A Minha Busca

Do Caminho

2011-09-17T10:59:00.003-03:00

Do blog do Paulo Coelho no G1
http://g1.globo.com/platb/paulocoelho/

A tradição oral listou os dez passos do Caminho espiritual:

A inquietação: a pessoa percebe que precisa mudar de vida, seja por tédio seja por sofrimento.

A busca: vem a decisão da mudança. A busca se dá com livros, cursos, encontros.

A decepção: começam as trocas de caminho. Aquele que está buscando percebe os problemas e defeitos dos que ensinam. Por mais que mude de corrente filosófica, religião, ou sociedade secreta, encontra os problemas clássicos: vaidade e busca de poder.

A negação: é comum abandonar o caminho depois de constatar que os que estão nele ainda não resolveram seus problemas.

A angústia: o caminho foi abandonado, mas uma semente foi plantada: a fé. E cresce dia e noite. A pessoa sente-se desconfortável, com a sensação de que descobriu e perdeu.

O retorno: por causa de outra ruptura séria – uma tragédia, um êxtase, etc.- a pessoa descobre que sua Fé está viva. E a fé, se for bem cultivada, resiste a qualquer decepção.

O mestre: o momento mais perigoso. Mestre são apenas pessoas experientes. O caminho é individual, mas – neste momento – pode desvirtuar-se, e virar coletivo.

Os sinais: o caminho se mostra por si mesmo. Através dos sinais, Deus lhe ensina o que precisa saber.

A noite escura: são feitas as Escolhas. A pessoa muda sua vida, e dá seus passos – apesar do medo.

A comunhão: é o momento em que, como dizia São Paulo, a própria Divindade passa a habitar a pessoa. O mistério dos milagres se manifesta em toda maravilha e grandeza.

O crime como categoria política

2011-07-21T06:46:00.000-03:00

Do blog do Reinaldo Azevedo

Os petistas dizem se preocupar tanto com a desigualdade social não por humanismo ou por senso de justiça, mas porque ela oferece um excelente pretexto para o estado autoritário e confere certo sentido moral às ilegalidades praticadas para a construção da hegemonia partidária. As misérias humanas — e a conseqüente necessidade de criar o novo homem — são o fundamento dos dois grandes totalitarismos do século passado: fascismo e comunismo. Ambos têm mais em comum do que gostam de admitir fascistas e comunistas.

Não existe regime de força que não tenha se instalado prometendo promover o bem comum. Aliás, as tiranias precisam esvaziar os indivíduos de todas as suas verdades e necessidades “egoístas” em nome da coletividade, que será representada por um partido ou por um condutor das massas — em certos casos, por ambos.

Todos nos fartamos do discurso de Luiz Inácio Apedeuta da Silva, que se apresentou como o “pai” do povo, saindo, como anunciava a propaganda eleitoral petista, para deixar em seu lugar a “mãe de todos os brasileiros”. Ditadores e candidatos a tiranos gostam da idéia de que são chefes de uma grande família, da qual esperam uma ativa e entusiasmada obediência. Afinal, “eles” sabem o que é melhor para “nós”, mergulhados que estamos em nosso egoísmo, comprometidos com uma visão parcial de mundo, sem entender, muitas vezes, as decisões que são tomadas para nos salvar… Quem de nós nunca discordou, afinal, a seu tempo, de uma decisão do pai ou da mãe? Impossível, no entanto, supor que agissem para nos prejudicar. Tampouco imaginávamos tomar para nós o lugar da autoridade. Pais e filhos não são — e nem devem ser — uma comunidade democrática, certo?

O PT se consolidou com a fantasia de que um partido — e, dentro desse partido, um homem, o pai — seria o porta-voz dos excluídos, que, afinal, estariam reivindicando a sua cidadania. De modo emblemático, Lula passou várias antevésperas de Natal em companhia dos catadores de papelão, tornados “cidadãos-recicladores”. Estava anunciando, diante de uma imprensa freqüentemente basbaque, que excluídos também são cidadãos, ainda que dentro de sua exclusão. Um líder e um partido, ungidos pela necessidade de “mudar o Brasil”, podem atropelar leis, moralidade, costumes, valores, tudo… Estão imbuídos de uma missão.

Apurem bem os ouvidos. Ouve-se já certo sussurro. Talvez se torne um alarido. Mas o que é isso? O que será que será que andam suspirando pelas alcovas e sussurrando em versos e trovas? O que será, que será que andam combinando no breu das tocas, que andam acendendo velas nos becos e já estão falando alto pelos botecos? O que será, que será que não tem conserto nem nunca terá? O que não tem tamanho… Cito este plágio que Chico Buarque fez de Cecília Meireles (Romanceiro da Inconfidência) para emprestar, assim, certa grandeza poético-dramática a mais uma conspiração dos petistas contra a moralidade, o dinheiro público, a decência e tudo o mais que vocês julgarem adequado a homens de bem.

Lula já fez saber ao mercado político que ele não concorda com a “execução sumária” dos patriotas do PR. E fez chegar a sua avaliação na forma de uma “preocupação”. Estaria temendo o isolamento de Dilma Rousseff. José Eduardo Cardozo, ministro da Justiça, afirmou ontem que vai avaliar se há motivos suficientes para a Polícia Federal abrir um inquérito para apurar as sem-vergonhices no Ministério dos Transportes. Já foram demitidas 16 pessoas da cúpula da pasta e do Dnit, mas ele está cheio de dúvidas. Tarso Genro (PT), atual governador do Rio Grande do Sul e chefe da Polícia Federal (era ministro da Justiça) quando se deu boa parte da bandalheira, saiu ontem em defesa de seu amigo Hideraldo Caron, um dos chefões do Dnit, mantido até agora no cargo. Ele é petista. Tarso deixou claro: se o homem fez algo de errado, não foi em benefício pessoal.

É a primeira vez que se ouve voz assim no PT? Claro que não! Nem é necessário remontar ao mensalão. Durante a crise que colheu Antonio Palocci, Gleisi Hoffmann, hoje sua sucessora, mas senadora à época (PT-PR), deixou claro que não conseguia defender o então ministro por uma razão simples: ele tinha agido apenas em defesa do próprio interesse. Ou seja: no caso do mensalão ou dos saloprados, crimes foram cometidos em benefício do… partido! Nesse caso, tudo bem…

Setores do PT estão pedindo, em suma, que tudo fique como está. Seu esforço em favor da impunidade, no entanto, teria, sim, uma raiz ética, entendem? Insistir na investigação pode prejudicar o partido, a convivência com os aliados, a agenda que o governo tem pela frente, incluindo, obviamente, os pacotes sociais destinados a combater a miséria. Tarso chegou a indagar por que essas notícias só apareceram agora… Conhecedor da arte de desestabilizar governos (como experimentou Yeda Crusius), ele conspira em favor da impunidade ao sugerir que há uma conspiração contra os patriotas do Ministério dos Transportes…

Foi-se o tempo “esse-dinheiro-não-é-meu”, de Paulo Maluf! Mesmo para ele, o errado era “errado” e, por isso, negava tudo. Não há nada a favor desse emblemático político a não ser uma coisinha: nunca tentou chamar crimes de virtudes — negando, claro!, que os tivesse cometido. Com o petismo, é diferente: o roubo e a lambança em nome da causa têm um propósito superior. Fazer sacanagem para enriquecer é reprovável; para construir o partido, bem, aí é não só aceitável como pode distinguir o militante com uma medalha de “Honra ao Mérito”.

À medida que a lei é afrontada com tal vigor e que o malfeito vira um instrumento corriqueiro da ação política, os brasileiros têm expropriada a sua cidadania. Se para eles, todo excluído é cidadão, que mal há em considerar todo cidadão um excluído?

Por Reinaldo Azevedo

Por que o brasileiro não se indigna e não vai à praça protestar contra a corrupção? Ensaio uma resposta antes de alguns dias de folga

2011-07-21T06:44:00.003-03:00

Juan Arias, correspondente do jornal espanhol El País no Brasil, escreveu no dia 7 um artigo indagando onde estão os indignados do Brasil. Por que não ocupam as praças para protestar contra a corrupção e os desmandos? Não saberiam os brasileiros reagir à hipocrisia e à falta de ética dos políticos? Será mesmo este um país cujo povo tem uma índole de tal sorte pacífica que se contentaria com tão pouco? Publiquei, posts abaixo, a íntegra de seu texto. Afirmei que ensaiaria uma resposta, até porque a indagação de Arias, um excelente jornalista, é procedente e toca, entendo, numa questão essencial dos dias que correm. A resposta não é simples nem linear. Há vários fatores distintos que se conjugam. Vamos lá.

Povo privatizado
O “povo” não está nas ruas, meu caro Juan, porque foi privatizado pelo PT. Note que recorro àquele expediente detestável de pôr aspas na palavra “povo” para indicar que o sentido não é bem o usual, o corriqueiro, aquele de dicionário. Até porque este escriba não acredita no “povo” como ente de valor abstrato, que se materializa na massa na rua. Eu acredito em “povos” dentro de um povo, em correntes de opinião, em militância, em grupos organizados — e pouco importa se o que os mobiliza é o Facebook, o Twitter, o megafone ou o sino de uma igreja. Não existe movimento popular espontâneo. Essa é uma das tolices da esquerda de matriz anarquista, que o bolchevismo e o fascismo se encarregaram de desmoralizar a seu tempo. O “povo na rua” será sempre o “povo na rua mobilizado por alguém”. Numa anotação à margem: é isso o que me faz ver com reserva crítica — o que não quer dizer necessariamente “desagrado” — a dita “Primavera Árabe”. Alguém convoca os “povos”.

No Brasil, as esquerdas, os petistas em particular, desde a redemocratização, têm uma espécie de monopólio da praça. Disse Castro Alves: “A praça é do povo como o céu é do condor”. Disse Caetano Veloso: “A praça é do povo como o céu é do avião” (era um otimista; acreditava na modernização do Bananão). Disse Lula: “A praça é do povo como o povo é do PT”. Sim, responderei ao longo do texto por que os não-petistas não vão às ruas quase nunca. Um minutinho. Seguindo.

O “povo” não está nas ruas, meu caro Juan Arias, porque o PT compra, por exemplo, o MST com o dinheiro que repassa a suas entidades não exatamente para fazer reforma agrária, mas para manter ativo o próprio aparelho político — às vezes crítico ao governo, mas sempre unido numa disputa eleitoral. Luiz Inácio Lula da Silva e Fernando Haddad, ministro da Educação e candidato in pectore do Apedeuta à Prefeitura de São Paulo, estarão neste 13 de julho no 52º Congresso da UNE. Os míticos estudantes não estão nas ruas porque empenhados em seus protestos a favor. Você tem ciência, meu caro Juan, de algum outro país do mundo em que se fazem protestos a favor do governo? Talvez na Espanha fascista que seus pais conheceram, felizmente vencida pela democracia. Certamente na Cuba comuno-fascistóide dos irmãos Castro e na tirania síria. E no Brasil. Por quê?

Porque a UNE é hoje uma repartição pública alimentada com milhões de reais pelo lulo-petismo. Foi comprada pelo governo por quase R$ 50 milhões. Nesse período, esses patriotas, meu caro Juan, se mobilizaram, por exemplo, contra o “Provão”, depois chamado de Enade, o exame que avalia a qualidade das universidades, mas não moveram um palha contra o esbulho que significa, NA FORMA COMO EXISTE, o ProUni, um programa que já transferiu bilhões às mantenedoras privadas de ensino, sem que exista a exigência da qualidade. Não se esqueça de que a UNE, durante o mensalão, foi uma das entidades que protestaram contra o que a canalha chamou “golpe da mídia”. Vale dizer: a entidade saiu em defesa de Delúbio Soares, de José Dirceu, de Marcos Valério e companhia. Um de seus ex-presidentes e então um dos líderes das manifestações que resultaram na queda de Fernando Collor é hoje senador pelo PT do Rio e defensor estridente dos malfeitos do PT. Apontá-los, segundo o agora conservador Lindbergh Farias, é coisa de conspiração da “elites”. Os antigos caras-pintadas têm hoje é a cara suja; os antigos caras-pintadas se converteram em verdadeiros caras-de-pau.

Centrais sindicais
O que alguns chamam “povo”, Juan, chegaram, sim, a protestar em passado nem tão distante, no governo FHC. Lá estava, por exemplo, a sempre vigilante CUT. Foi à rua contra o Plano Real. E o Plano Real era uma coisa boa. Foi à rua contra a Lei de Responsabilidade Fiscal. E a Lei de Responsabilidade Fiscal era uma coisa boa. Foi à rua contra as privatizações. E as privatizações eram uma coisa boa. Saiba, Juan, que o PT votou contra até o Fundef, que era um fundo que destinava mais recursos ao ensino fundamental. E onde estão hoje a CUT e as demais centrais sindicais?

Penduradas no poder. Boa parte dos quadros dos governos Lula e Dilma vem do sindicalismo — inclusive o ministro que é âncora dupla da atual gestão: Paulo Bernardo (Comunicações), casado com Gleisi Hoffmann (Casa Civil). O indecoroso Imposto Sindical, cobrado compulsoriamente dos trabalhadores, sejam sindicalizados ou não, alimenta as entidades sindicais e as centrais, que não são obrigadas a prestar contas dos milhões que recebem por ano. Lula vetou o expediente legal que as obrigava a submeter esses gastos ao Tribunal de Contas da União. Os valentes afirmaram, e o Apedeuta concordou, que isso feria a autonomia das entidades, que não se lembraram, no entanto, de serem autônomas na hora de receber dinheiro de um imposto.

Há um pouco mais, Juan. Nas centrais, especialmente na CUT, os sindicatos dos empregados das estatais têm um peso fundamental, e eles são hoje os donos e gestores dos bilionários fundos de pensão manipulados pelo governo para encabrestar o capital privado ou se associar a ele — sempre depende do grau de rebeldia ou de “bonomia”do empresariado.

O MST, A UNE E OS SINDICATOS NÃO ESTÃO NAS RUAS CONTRA A CORRUPÇÃO, MEU CARO JUAN, PORQUE SÃO SÓCIOS MUITO BEM-REMUNERADOS DESSA CORRUPÇÃO. E fornecem, se necessário, a mão-de-obra para o serviço sujo em favor do governo e do PT. NÃO SE ESQUEÇA DE QUE A CÚPULA DOS ALOPRADOS PERTENCIA TODA ELA À CUT. Não se esqueça de que Delúbio Soares, o próprio, veio da… CUT!

Isso explica tudo? Ou: “Os Valores”
Ainda não!

Ao longo dos quase nove anos de poder petista, Juan, a sociedade brasileira ficou mais fraca, e o estado ficou mais forte; não foi ela que o tornou mais transparente; foi ele que a tornou mais opaca. Em vez de se aperfeiçoarem os mecanismos de controle desse estado, foi esse estado que encabrestou entidades da sociedade civil, engajando-as em sua pauta. Até a antes sempre vigilante Ordem dos Advogados do Brasil flerta freqüentemente com o mau direito — e o STF não menos — em nome do “progresso”. O petismo fez das agências reguladoras meras repartições partidárias, destruindo-lhes o caráter.

Enfraqueceram-se enormemente os fundamentos de uma sociedade aberta, democrática, plural. Em nome da diversidade, da igualdade e do pluralismo, busca-se liquidar o debate. A Marcha para Jesus, citada por você, à diferença do que querem muitos, é uma das poucas expressões do país plural que existe de fato, mas que parece não existir, por exemplo, na imprensa. À diferença do que pretendem muitos, os evangélicos são um fator de progresso do Brasil — se aceitarmos, então, que a diversidade é um valor a ser preservado.

Por que digo isso? Olhe para a sua Espanha, Juan, tão saudavelmente dividida, vá lá, entre “progressistas” e “conservadores” — para usar duas palavras bastante genéricas —, entre aqueles mais à esquerda e aqueles mais à direita, entre os que falam em nome de uma herança socialista e mais intervencionista, e os que se pronunciam em favor do liberalismo e do individualismo. Assim é, você há de convir, em todo o mundo democrático.

Veja que coisa, meu caro: você conhece alguma grande democracia do mundo que, à moda brasileira, só congregue partidos que falam uma linguagem de esquerda? Pouco importa, Juan, se sabem direito o que dizem e são ou não sinceros em sua convicção. O que é relevante é o fato de que, no fim das contas, todos convergem com uma mesma escolha: mais estado e menos indivíduo; mais controle e menos liberdade individual. Como pode, meu caro Juan, o principal partido de oposição no Brasil pensar, no fim das contas, que o problema do PT é de gestão, não de valores? Você consegue se lembrar, insisto, de alguma grande democracia do mundo em que a palavra “direita” virou sinônimo de palavrão? Nem na Espanha que superou décadas de franquismo.

Imprensa
Se você não conhece democracia como a nossa, Juan, sabe que, com as exceções que confirmam a regra, também não há imprensa como a nossa no mundo democrático no que concerne aos valores ideológicos. Vivemos sob uma quase ditadura de opinião. Não que ela deixe de noticiar os desmandos — dois ministros do governo Dilma caíram, é bom deixar claro, porque o jornalismo fez o seu trabalho. Mas lembre-se: nesta parte do texto, trato de valores.

Tome como exemplo o Código Florestal. Um dia você conte em seu jornal que o Brasil tem 851 milhões de hectares. Apenas 27% são ocupados pela agricultura e pela pecuária; 0,2% estão com as cidades e com as obras de infra-estrutura. A agricultura ocupa 59,8 milhões (7% do total); as terras indígenas, 107,6 milhões (12,6%). Que país construiu a agropecuária mais competitiva do mundo e abrigou 200 milhões de pessoas em apenas 27,2% de seu território, incluindo aí todas as obras de infra-estrutura? Tais números, no entanto — do IBGE, do Ibama, do Incra e da Funai — são omitidos dos leitores (e do mundo) em nome da causa!

A crítica na imprensa foi esmagada pelo engajamento; não se formam nem se alimentam valores de contestação ao statu quo — que hoje, ora veja!, é petista. Por quê? Porque a imprensa de viés realmente liberal é minoritária no Brasil. Dá-se enorme visibilidade aos movimentos de esquerdistas, mas se ignoram as manifestações em favor do estado de direito e da legalidade. Curiosamente, somos, sim, um dos países mais desiguais do mundo, que está se tornando especialista em formar líderes que lutam… contra a desigualdade. Entendeu a ironia?

Quem vai à rua?
Ora, Juan, quem vai, então, à rua? Os esquerdistas estão se fartando na lambança do governismo, e aqueles que não comungam de suas idéias e que lastimam a corrupção e os desmandos praticamente inexistem para a opinião pública. Quando se manifestam, são tratados como párias. Ou não é verdade que a imprensa trata com entusiasmo os milhões da parada gay, mas com evidente descaso a marcha dos evangélicos? A simples movimentação de algumas lideranças de um bairro de classe média para discutir a localização de uma estação de metro é tratada por boa parte da imprensa como um movimento contra o… “povo”.

As esquerdas dos chamados movimentos sociais estão, sim, engajadas, mas em defender o governo e seus malfeitos. Afirmam abertamente que tudo não passa de uma conspiração contra os movimentos populares. As esquerdas infiltradas na imprensa demonizam toda e qualquer reação de caráter legalista — ou que não comungue de seus valores ditos “progressistas” — como expressão não de um pensamento diferente, divergente, mas como manifestação de atraso.

Descrevi, meu caro Juan, o que vejo. Isso tem de ser necessariamente assim? Acho que não! A quem cabe, então, organizar a reação contra a passividade e a naturalização do escândalo, na qual se empenha hoje o PT? Essa indagação merecerá resposta num outro texto, que este já vai longe. Fica para depois do meu descanso.

Do seu colega brasileiro Reinaldo Azevedo.

Por Reinaldo Azevedo

Por que os brasileiros não reagem?

2011-07-21T06:42:00.000-03:00

Juan Arias, O Globo
O fato de que em apenas seis meses de governo a presidente Dilma Rousseff tenha tido que afastar dois ministros importantes, herdados do gabinete de seu antecessor Luiz Inácio Lula da Silva (o da Casa Civil da Presidência, Antonio Palocci - uma espécie de primeiro-ministro - e o dos Transportes, Alfredo Nascimento), ambos caídos sob os escombros da corrupção política, tem feito sociólogos se perguntarem por que neste país, onde a impunidade dos políticos corruptos chegou a criar uma verdadeira cultura de que "todos são ladrões" e que "ninguém vai para a prisão", não existe o fenômeno, hoje em moda no mundo, do movimento dos indignados.

Será que os brasileiros não sabem reagir à hipocrisia e à falta de ética de muitos dos que os governam? Não lhes importa que tantos políticos que os representam no governo, no Congresso, nos estados ou nos municípios sejam descarados salteadores do erário público?

É o que se perguntam não poucos analistas e blogueiros políticos.

Nem sequer os jovens, trabalhadores ou estudantes, manifestaram até agora a mínima reação ante a corrupção daqueles que os governam.

Curiosamente, a mais irritada diante do saque às arcas do Estado parece ser a presidente Rousseff, que tem mostrado publicamente seu desgosto pelo "descontrole" atual em áreas do seu governo e tirou literalmente - diz-se que a purga ainda não acabou - dois ministros-chave, com o agravante de que eram herdados do seu antecessor, o popular ex-presidente Lula, que teria pedido que os mantivesse no seu governo.

A imprensa brasileira sugere que Rousseff começou - e o preço que terá que pagar será elevado - a se desfazer de uma certa "herança maldita" de hábitos de corrupção que vêm do passado.

E as pessoas das ruas, por que não fazem eco ressuscitando também aqui o movimento dos indignados? Por que não se mobilizam as redes sociais?

O Brasil, que, motivado pela chamada marcha das Diretas Já (uma campanha política levada a cabo durante os anos 1984 e 1985, na qual se reivindicava o direito de eleger o presidente do país pelo voto direto), se lançou nas ruas contra a ditadura militar para pedir eleições, símbolo da democracia, e também o fez para obrigar o ex-presidente Fernando Collor de Mello (1990-1992) a deixar a Presidência da República, por causa das acusações de corrupção que pesavam sobre ele, hoje está mudo ante a corrupção.

As únicas causas capazes de levar às ruas até dois milhões de pessoas são a dos homossexuais, a dos seguidores das igrejas evangélicas na celebração a Jesus e a dos que pedem a liberalização da maconha.

Será que os jovens, especialmente, não têm motivos para exigir um Brasil não só mais rico a cada dia ou, pelo menos, menos pobre, mais desenvolvido, com maior força internacional, mas também um Brasil menos corrupto em suas esferas políticas, mais justo, menos desigual, onde um vereador não ganhe até dez vezes mais que um professor e um deputado cem vezes mais, ou onde um cidadão comum depois de 30 anos de trabalho se aposente com 650 reais (300 euros) e um funcionário público com até 30 mil reais (13 mil euros).

O Brasil será em breve a sexta potência econômica do mundo, mas segue atrás na desigualdade social, na defesa dos direitos humanos, onde a mulher ainda não tem o direito de abortar, o desemprego das pessoas de cor é de até 20%, frente a 6% dos brancos, e a polícia é uma das que mais matam no mundo.

Há quem atribua a apatia dos jovens em ser protagonistas de uma renovação ética no país ao fato de que uma propaganda bem articulada os teria convencido de que o Brasil é hoje invejado por meio mundo, e o é em outros aspectos.

E que a retirada da pobreza de 30 milhões de cidadãos lhes teria feito acreditar que tudo vai bem, sem entender que um cidadão de classe média europeia equivale ainda hoje a um brasileiro rico.

Outros atribuem o fato à tese de que os brasileiros são gente pacífica, pouco dada aos protestos, que gostam de viver felizes com o muito ou o pouco que têm e que trabalham para viver em vez de viver para trabalhar.

Tudo isso também é certo, mas não explica que num mundo globalizado - onde hoje se conhece instantaneamente tudo o que ocorre no planeta, começando pelos movimentos de protesto de milhões de jovens que pedem democracia ou a acusam de estar degenerada - os brasileiros não lutem para que o país, além de enriquecer, seja também mais justo, menos corrupto, mais igualitário e menos violento em todos os níveis.

Este Brasil, com o qual os honestos sonham deixar como herança a seus filhos e que - também é certo - é ainda um país onde sua gente não perdeu o gosto de desfrutar o que possui, seria um lugar ainda melhor se surgisse um movimento de indignados capaz de limpá-lo das escórias de corrupção que abraçam hoje todas as esferas do poder.

Juan Arias é correspondente do El Pais no Brasil

RESISTÊNCIA DEMOCRÁTICA - Personalidades lançam manifesto em defesa da democracia, do estado de direito e da liberdade de imprensa

2010-09-21T22:54:00.002-03:00

RESISTÊNCIA DEMOCRÁTICA - Personalidades lançam manifesto em defesa da democracia, do estado de direito e da liberdade de imprensa

Brasileiros das mais diversas áreas lançam nesta quarta, às 12h, na Faculdade de Direito do Largo São Francisco, um manifesto em defesa da democracia, do estado de direito, da liberdade de imprensa e dos direitos individuais. Trata-se de um movimento apartidário. Entre os signatários iniciais do documento estão o jurista Helio Bicudo, o historiador Marco Antonio Villa, o poeta Ferreira Gullar, os atores Carlos Vereza e Mauro Mendonça, os professores José Arthur Gianotti e Leôncio Martins Rodrigues e o ex-presidente do Supremo Tribunal Federal Carlos Velloso.

Abaixo, segue a íntegra do documento. Um bom exercício é confrontar o seu conteúdo com o manifesto que o PT e sindicalistas estão divulgando contra a liberdade de imprensa. De um lado, a civilização democrática; de outro, o flerte bom a barbárie ditatorial.

Leiam e divulgue. Creio que o documento será tornado público para receber adesões:
Do Blog do Reinaldo Azevedo

MANIFESTO EM DEFESA DA DEMOCRACIA

Em uma democracia, nenhum dos Poderes é soberano.

Soberana é a Constituição, pois é ela quem dá corpo e alma à soberania do povo.

Acima dos políticos estão as instituições, pilares do regime democrático. Hoje, no Brasil, os inconformados com a democracia representativa se organizam no governo para solapar o regime democrático.

É intolerável assistir ao uso de órgãos do Estado como extensão de um partido político, máquina de violação de sigilos e de agressão a direitos individuais.

É inaceitável que a militância partidária tenha convertido os órgãos da administração direta, empresas estatais e fundos de pensão em centros de produção de dossiês contra adversários políticos.

É lamentável que o Presidente esconda no governo que vemos o governo que não vemos, no qual as relações de compadrio e da fisiologia, quando não escandalosamente familiares, arbitram os altos interesses do país, negando-se a qualquer controle.

É inconcebível que uma das mais importantes democracias do mundo seja assombrada por uma forma de autoritarismo hipócrita, que, na certeza da impunidade, já não se preocupa mais nem mesmo em fingir honestidade.

É constrangedor que o Presidente da República não entenda que o seu cargo deve ser exercido em sua plenitude nas vinte e quatro horas do dia. Não há “depois do expediente” para um Chefe de Estado. É constrangedor também que ele não tenha a compostura de separar o homem de Estado do homem de partido, pondo-se a aviltar os seus adversários políticos com linguagem inaceitável, incompatível com o decoro do cargo, numa manifestação escancarada de abuso de poder político e de uso da máquina oficial em favor de uma candidatura. Ele não vê no “outro” um adversário que deve ser vencido segundo regras da Democracia , mas um inimigo que tem de ser eliminado.

É aviltante que o governo estimule e financie a ação de grupos que pedem abertamente restrições à liberdade de imprensa, propondo mecanismos autoritários de submissão de jornalistas e empresas de comunicação às determinações de um partido político e de seus interesses.

É repugnante que essa mesma máquina oficial de publicidade tenha sido mobilizada para reescrever a História, procurando desmerecer o trabalho de brasileiros e brasileiras que construíram as bases da estabilidade econômica e política, com o fim da inflação, a democratização do crédito, a expansão da telefonia e outras transformações que tantos benefícios trouxeram ao nosso povo.

É um insulto à República que o Poder Legislativo seja tratado como mera extensão do Executivo, explicitando o intento de encabrestar o Senado. É um escárnio que o mesmo Presidente lamente publicamente o fato de ter de se submeter às decisões do Poder Judiciário.

Cumpre-nos, pois, combater essa visão regressiva do processo político, que supõe que o poder conquistado nas urnas ou a popularidade de um líder lhe conferem licença para rasgar a Constituição e as leis. Propomos uma firme mobilização em favor de sua preservação, repudiando a ação daqueles que hoje usam de subterfúgios para solapá-las. É preciso brecar essa marcha para o autoritarismo.

Brasileiros erguem sua voz em defesa da Constituição, das instituições e da legalidade.

Não precisamos de soberanos com pretensões paternas, mas de democratas convictos.

Vamos errar de novo? (Ferreira Gullar)

2010-09-06T09:00:00.004-03:00

Ferreira Gullar
Folha de São Paulo, domingo, 05 de setembro de 2010
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0509201029.htm

...programa de governo o PT nunca teve.

Ao chegar à presidência da República, Lula adotou os programas contra os quais batalhara anos a fio... e, agora, ameaça eleger para governar o país uma senhora, até bem pouco desconhecida de todos, que nada realizou ao longo de sua obscura carreira política.

...Dilma nada tem a mostrar, uma vez que sua candidatura é tão simplesmente uma invenção do presidente Lula, que a tirou da cartola, como ilusionista de circo que sabe muito bem enganar a plateia.

A possibilidade da eleição dela é bastante preocupante, porque seria a vitória da demagogia e da farsa sobre a competência e a dedicação à coisa pública.
...Dilma, o que a habilita a exercer a Presidência da República? Nada, a não ser a palavra de Lula, que, por razões óbvias, não merece crédito.

O povo nem sempre acerta. Por duas vezes, o Brasil elegeu presidentes surgidos do nada - Jânio e Collor. O resultado foi desastroso. Acha que vale a pena correr de novo esse risco?

A Jornada do Herói: Joseph Campbell, vida e obra (Editora Ágora)

2010-08-19T11:39:00.003-03:00

"Se trabalharmos de acordo com nossas próprias descobertas,
com nossa própria realização pessoal,
quem é que vai querer o nosso trabalho?

Bem, podemos nos surpreender...

Quando seguimos a nossa bem-aventurança, e por bem-aventurança
quero dizer o profundo sentimento de se estar no caminho e fazendo
aquilo que nos impele a avançar a partir de nosso próprio ser;
pode não ser divertido, mas é essa a nossa bem-aventurança...

Se seguirmos esse chamado, portas se abrirão onde antes
nem havia portas, onde não sabíamos ser possível haver portas,
e onde não haveria porta para nenhuma outra pessoa.

...E isso envolve um mergulho no local profundo do seu próprio ser."

Joseph Campbell

L.I.V.R.O.

2010-04-15T23:06:00.004-03:00

http://www.youtube.com/watch?v=iwPj0qgvfIs&feature=player_embedded

Existe entre nós, muito utilizado, mas que vem perdendo prestígio por falta de propaganda dirigida, e comentários cultos, embora seja superior a qualquer outro meio de divulgação, educação e divertimento, um revolucionário conceito de tecnologia de informação.
Chama-se de Local de Informações Variadas, Reutilizáveis e Ordenadas – L.I.V.R.O.

L.I.V.R.O. que, em sua forma atual, vem sendo utilizado há mais de quinhentos anos, representa um avanço fantástico na tecnologia. Não tem fios, circuitos elétricos, nem pilhas. Não necessita ser conectado a nada, ligado a coisa alguma. É tão fácil de usar que qualquer criança pode operá-lo. Basta abri-lo!

Cada L.I.V.R.O. é formado por uma seqüência de folhas numeradas, feitas de papel (atualmente reciclável), que podem armazenar milhares, e até milhões, de informações. As páginas são unidas por um sistema chamado lombada, que as mantém permanentemente em seqüência correta. Com recurso do TPO – Tecnologia do Papel Opaco – os fabricantes de L.I.V.R.O.S podem usar as duas faces (páginas) da folha de papel. Isso possibilita duplicar a quantidade de dados inseridos e reduzir os custos à metade!

Especialistas dividem-se quanto aos projetos de expansão da inserção de dados em cada unidade. É que, para fazer L.I.V.R.O.S com mais informações, basta usar mais folhas. Isso porém os torna mais grossos e mais difíceis de ser transportados, atraindo críticas dos adeptos da portabilidade do sistema, visivelmente influenciados pela nanoestupidez.

Cada página do L.I.V.R.O. deve ser escaneada opticamente, e as informações transferidas diretamente para a CPU do usuário, no próprio cérebro, sem qualquer formatação especial. Lembramos apenas que, quanto maior e mais complexa a informação a ser absorvida, maior deverá ser a capacidade de processamento do usuário.

Vantagem imbatível do aparelho é que, quando em uso, um simples movimento de dedo permite acesso instantâneo à próxima página. E a leitura do L.I.V.R.O. pode ser retomada a qualquer momento, bastando abri-lo. Nunca apresenta "ERRO FATAL DE SENHA", nem precisa ser reinicializado. Só fica estragado ou até mesmo inutilizável quando atingido por líquido. Caso caia no mar, por exemplo. Acontecimento raríssimo, que só acontece em caso de naufrágio.

O comando adicional moderno chamado ÍNDICE REMISSIVO, muito ajudado em sua confecção pelos computadores (L.I.V.R.O. se utiliza de toda tecnologia adicional), permite acessar qualquer página instantaneamente e avançar ou retroceder na busca com muita facilidade. A maioria dos modelos à venda já vem com esse FOFO (softer) instalado.

Um acessório opcional, o marcador de páginas, permite também que você acesse o L.I.V.R.O. exatamente no local em que o deixou na última utilização, mesmo que ele esteja fechado. A compatibilidade dos marcadores de página é total, permitindo que funcionem em qualquer modelo ou tipo de L.I.V.R.O. sem necessidade de configuração. Todo L.I.V.R.O. suporta o uso simultâneo de vários marcadores de página, caso o usuário deseje manter selecionados múltiplos trechos ao mesmo tempo. A capacidade máxima para uso de marcadores coincide com a metade do número de páginas do L.I.V.R.O.

Pode-se ainda personalizar o conteúdo do L.I.V.R.O., por meio de anotações em suas margens. Para isso, deve-se utilizar um periférico de Linguagem Apagável Portátil de Intercomunicação Simplificada – L.A.P.I.S.

Elegante, durável e barato, L.I.V.R.O. vem sendo apontado como o instrumento de entretenimento e cultura do futuro, como já foi de todo o passado ocidental. São milhões de títulos e formas que anualmente programadores (editores) põem à disposição do público utilizando essa plataforma.

E, uma característica de suprema importância: L.I.V.R.O. não enguiça!

http://veja.abril.com.br/061206/millor.html

2009-09-24T10:37:00.003-03:00

PRIMEIROS CANTOS (PRÓLOGO)

Gonçalves Dias

Dei o nome de Primeiros Cantos às poesias que agora publico,
porque espero que não serão as últimas.
Muitas delas não têm uniformidade nas estrofes, porque
menosprezo regras de mera convenção; adotei todos os ritmos
da metrificação portuguesa, e usei deles como me pareceram
quadrar melhor com o que eu pretendia exprimir.

Não têm unidade de pensamento entre si, porque foram compostas
em épocas diversas - debaixo de céu diverso - e sob a influência de
impressões momentâneas. Foram compostas nas margens viçosas
do Mondego e nos píncaros enegrecidos do Gerez - no Doiro e no Teia -
sobre as vagas do Atlântico, e nas florestas virgens da América.
Escrevi-as para mim, e não para os outros; contentar-me-ei,
se agradarem; e se não... é sempre certo que tive o prazer de
as ter composto.

Com a vida isolada que vivo, gosto de afastar os olhos de
sobre a nossa arena política para ler em minha alma,
reduzindo à linguagem harmoniosa e cadente o pensamento
que me vem de improviso, e as idéias que em mim desperta
a vista de uma paisagem ou do oceano - o aspecto enfim
da natureza. Casar assim o pensamento com o sentimento -
o coração com o entendimento - a idéia com a paixão -
cobrir tudo isto com a imaginação, fundir tudo isto com a
vida e com a natureza, purificar tudo com o sentimento da
religião e da divindade, eis a Poesia - a Poesia grande e
santa - a Poesia como eu a compreendo sem a poder definir,
como eu a sinto sem a poder traduzir.

O esforço - ainda vão - para chegar a tal resultado é sempre digno
de louvor; talvez seja este o só merecimento deste volume.
O Público o julgará; tanto melhor se ele o despreza, porque o Autor
interessa em acabar com essa vida desgraçada, que se diz de Poeta.

Rio de Janeiro, julho de 1846.

"Não é possível dar google em tudo"

2009-05-02T08:41:00.005-03:00

"Não é possível dar um google em tudo
e achar que assim se está informado.
A internet está cheia de lixo".
Gay Talese

Ao lado do cientista Richard Dawkins, Talese é um dos principais
destaques da Festa Literária Internacional de Paraty, que acontece
de 1º a 5 de julho. Desde os anos 50, está na ativa e é um dos
expoentes do chamado "new journalism" -não-ficção apresentada
com vestimenta literária. É autor de clássicos do gênero, como
"A Mulher do Próximo" (2002), e "O Reino e o Poder" (2000).
Atuou no "New York Times", na "Esquire" e em outras publicações.

Agora, o jornalista tem "Vida de Escritor", livro de 2006,
lançado no Brasil. A obra traz histórias sobre como algumas
de suas reportagens foram feitas, sua busca por inspiração
e sugere elementos em comum a grande parte delas.

Da Folha de São Paulo, em 02/05/2009

Frases de Joseph Campbell

2009-04-11T19:12:00.001-03:00

O privilégio de toda uma vida é ser aquele que nascemos para ser.

Siga a sua bem-aventurança, lá onde há um profundo sentido do seu ser, lá onde seu corpo e sua alma querem ir.

Encontre a paixão da sua vida e siga-a, siga o caminho que não é caminho.

Quando tiver essa sensação, fique aí e não deixe ninguém arrancá-lo desse lugar. E portas se abrirão onde antes não havia portas e você sequer imaginava que pudesse haver.

Trecho de entrevista de Joseph Campbell

2009-03-15T09:23:00.003-03:00

"Quando não se tem emprego, ou então alguém que diga o que se deve fazer, é preciso fixar um horário para si mesmo. Dividi o dia em quatro períodos de quatro horas. Em cada um deles eu passava três horas lendo e dispondo de tempo livre na hora seguinte.

Eu lia o que queria, e um livro me levava ao seguinte. Foi a forma que encontrei para me disciplinar. Tenho sugerido isso a muitos dos meus alunos. Quando você encontrar um escritor que realmente estiver dizendo algo a você, leia tudo o que ele tiver escrito. Assim você estará adquirindo instrução maior e aprofundando seus conhecimentos, em vez de ficar lendo apenas um pouco disso e daquilo.

Procure então quais foram as pessoas que influenciaram esse escritor, ou que estavam relacionadas a ele, e o seu próprio mundo vai se construindo de maneira orgânica, que é realmente maravilhosa. Ao passo que, do jeito que essas coisas são normalmente ensinadas na faculdade e nas escolas, elas constituem apenas um exemplo do que este ou aquele escreveu, e o que exigem é que você se interesse mais pela data de publicação dos sonetos de Keats do que pelo seu conteúdo.

Lembro-me de que não havia ninguém que pudesse me dizer o que eu deveria ler e foi assim que comecei a juntar essas coisas....
Eu não precisei escrever uma tese. Não precisei escrever nada. Tudo o que eu fazia era sublinhar sentenças e tomar notas. É engraçado, passei cerca de quarenta anos tomando notas - tenho catorze gavetas cheias de arquivos com anotações - e agora não mexo mais nelas. A coisa me vem dessa maneira.

Portanto, quando não se tem emprego e está lendo por conta própria, vão surgindo questões psicológicas profundas. Tão profundas quanto as de um garotinho... Então, uma coisa engraçada aconteceu quando assumi o cargo (de professor numa faculdade) - todos os meus problemas psicológicos literalmente desapareceram."

A jornada do herói: Joseph Campbell - Vida e obra
Editora Ágora

NORONHA

2009-03-10T13:30:00.004-03:00

Lindo até debaixo d'água!

Dois solteiros em Noronha

2009-02-16T20:18:00.002-03:00

Carnaval de 2009!
Dois solteiros em Fernando de Noronha.
Idade média da dupla: 26 anos.

Praias e mergulho.
Mais do que peixes,
duas sereias querem encontrar.

Idade média, 26.
Meu filho tem onze.
Eu, quarenta e um.

Chico Pereira

Robert Happé

2009-02-14T18:13:00.004-02:00

Depoimento de Robert Happé
Autor de "Consciência é a Resposta"
(Clique acima para ver o vídeo)

Robert Happé nasceu em Amsterdã, Holanda. Estudou religiões e filosofias na Europa e dedicou-se desde então a descobrir o significado da vida. Estudou também Vedanta, Budismo e Taoísmo no Oriente durante 14 anos, tendo vivido e trabalhado com nativos de diferentes culturas de cada região onde esteve - Índia, Tibet, Camboja e Taiwan.

Em seu retorno à Europa, sentiu necessidade de compartilhar o conhecimento adquirido e suas experiências de consciência. A partir daí, trabalhou em várias universidades, e tem trabalhado continuamente com grupos de pessoas interessadas em autoconhecimento e desenvolvimento de seus próprios potenciais como seres criadores.

Desde 1987 vem compartilhando informações em forma de seminários e workshops em países da Europa, na África do Sul, nos EUA, na Austrália, e no Brasil.

Seu trabalho é independente, estando desvinculado, sob todo e qualquer aspecto, de organizações religiosas, seitas, cultos e outros grupos.

http://www.roberthappe.net/

2008-12-22T08:44:00.001-02:00

"A verdadeira grandeza de um homem reside

na consciência de um propósito honesto na vida,

alicerçado numa estimativa justa de sua pessoa e de tudo o mais;

num freqüente auto exame,

numa firme obediência às regras por ele tidas como certas,

sem perturbar-se com o que os outros possam vir a pensar ou dizer,

ou com fazerem elas, ou não, aquilo que ele pensa, diz e faz."

Marco Aurélio

2008-11-27T10:34:00.003-02:00

"Uma das coisas mais difíceis que você vai ter de fazer
- e deveria ser a mais simples- é ser você,
descobrir quem você é e o que tem para partilhar.
E depois dedicar-se ao processo de se desenvolver,
de modo que possa dar isso a todos os outros,
pois esse é o único motivo no mundo para ter alguma coisa."

"Quando você morrer e for ter com o seu Criador,
não vão lhe perguntar por que não se tornou um messias
ou descobriu a cura do câncer.
Só vão lhe perguntar por que você não se tornou VOCÊ?
Por que não se tornou TUDO o que É?"

"O importante é sacrificar aquilo que somos
para ser aquilo que podemos vir a ser."
Charles Dubois

DEUS É UMA QUESTÃO DE FÉ

2008-11-08T08:14:00.004-02:00

Deus é uma questão de fé.
A ciência não pode provar que Ele existe, nem que não existe.
Grandes teólogos, filósofos, místicos e cientistas não chegaram
a uma prova conclusiva de que Deus existE ou não.

Deus é como o Amor.
A ciência pode provar as reações bioquimicas no cérebro
e no organismo de quem sente amor, mas não pode
PROVAR QUE O AMOR EXISTE.

Eu vejo o AMOR assim como DEUS: alguns sentem, outros não.
Eu vejo DEUS assim como o AMOR: alguns acreditam, outros não.

Gosto da expressão "A Energia que alguns chamam Deus",
porque acho que atende a ateus e crentes.

Quando Jung foi perguntado por um repórter da BBC
se acreditava em Deus, respondeu:
-Eu sei!

Chico Pereira

Não se fala como se escreve

2008-10-04T05:58:00.000-03:00

Língua escrita e oral

Alfredina Nery

"Português é fácil de aprender porque é uma língua que se escreve exatamente como se fala."

Pois é. U purtuguêis é muinto fáciu di aprender, purqui é uma língua qui a genti iscrevi ixatamenti cumu si fala. Num é cumu inglêis qui dá até vontadi di ri quandu a genti discobri cumu é qui si iscrevi algumas palavras. Im purtuguêis não. É só prestátenção. U alemão pur exemplu. Qué coisa mais doida? Num bate nada cum nada. Até nu espanhol qui é parecidu, si iscrevi muinto diferenti. Qui bom qui a minha língua é u purtuguêis. Quem soubé falá sabi iscrevê.

O comentário é do humorista Jô Soares, para a revista Veja. Ele brinca com a diferença entre o português falado e escrito. Na verdade, em todas as línguas, as pessoas falam de um jeito e escrevem de outro. A fala e a escrita são duas modalidades diferentes da língua e é com esse fato que o Jô brincou.

Alfredina Nery - Professora universitária, consultora pedagógica e docente de cursos de formação continuada para professores na área de língua/linguagem/leitura.

Sobre a Vírgula

2008-09-08T18:44:00.002-03:00

Campanha dos 100 anos da ABI
(Associação Brasileira de Imprensa).

Vírgula pode ser uma pausa... ou não.
Não, espere.
Não espere.

Ela pode sumir com seu dinheiro.
23,4.
2,34.

Pode ser autoritária.
Aceito, obrigado.
Aceito obrigado.

Pode criar heróis.
Isso só, ele resolve.
Isso só ele resolve.

E vilões.
Esse, juiz, é corrupto.
Esse juiz é corrupto.

Ela pode ser a solução.
Vamos perder, nada foi resolvido.
Vamos perder nada, foi resolvido.

A vírgula muda uma opinião.
Não queremos saber.
Não, queremos saber.

Uma vírgula muda tudo.
ABI: 100 anos lutando para que ninguém mude uma vírgula da sua informação.

SE O HOMEM SOUBESSE O VALOR QUE TEM A MULHER ANDARIA DE QUATRO À SUA PROCURA.
Se você for mulher, certamente colocou a vírgula depois de MULHER.
Se você for homem, colocou a vírgula depois de TEM.

2008-07-29T23:38:00.004-03:00

"Com o que sei

posso escrever um livro.

Com o que não sei

pode-se escrever uma biblioteca."

Anônimo

2008-05-31T08:24:00.001-03:00

Um dia olhei por dentro do meu olhar.

No primeiro instante estava tudo escuro e silencioso.

Mas pouco depois pude ver...

e encontrei alguém lá dentro do olhar.

Alguém que ali vivia sem ter seu nome na carteira de identidade.

Alguém que apesar da experiência sente-se como um ser novo a cada dia,

descobrindo coisas, aprendendo na dor, conhecendo o amor,

explorando a sabedoria de pessoas e livros e olhando tudo

como se fosse a primeira vez.

E se apaixonando por tudo como se fosse à primeira vista.

Lá dentro do olhar vi uma outra eu.

Essa que nem eu mesmo conhecia.

Eu sou ela dentro do olhar.

Ela sou eu, me deixando encontrar.

Anilez Rá

O EDUCADOR (Rubem Alves)

2008-05-24T21:50:00.002-03:00

"O estudo da gramática não faz poetas.
O estudo da harmonia não faz compositores.
O estudo da psicologia não faz pessoas equilibradas.
O estudo das "ciências da educação" não faz educadores.
Educadores não podem ser produzidos. Educadores nascem.
O que se pode fazer é ajudá-los a nascer.
Para isso eu falo e escrevo:
para que eles tenham coragem de nascer.

Quero educar os educadores. E isso me dá grande prazer
porque não existe coisa mais importante que educar.
Pela educação o indivíduo se torna mais apto para viver:
aprende a pensar e a resolver os problemas práticos da vida.
Pela educação ele se torna mais sensível e mais rico interiormente,
o que faz dele uma pessoa mais bonita, mais feliz
e mais capaz de conviver com os outros".

Rubem Alves

Água da Fonte

2008-04-15T19:24:00.003-03:00

A água da fonte

que nunca seca,

mata a minha sede,

refresca o meu corpo,

limpa minha visão,

renova minhas energias.

Mas para se chegar

até essa fonte,

há que se gastar

muito líquido,

principalmente

suor e lágrimas.

Chico Pereira

POEMA DO PETRALHA

2008-03-13T08:36:00.015-03:00

Nada é perfeito, mas ele é uma completa falha
Enquanto o caráter deforma, a personalidade cisalha

Não tendo o que falar, ainda assim ele gralha
Quanto mais se explica, tanto mais se embaralha

A decência lhe enfada, prefere a bandalha
Não quer andar na linha, por isso chacoalha

Se encontra um justo, incontinente ele atalha
A uns engabela, a outros empalha

Por fora se amarrota, por dentro se enxovalha
Um só já é capaz de entupir a calha

Nas hostes do PT é onde se talha
Deste governo os cargos (e a confiança) coalha

Se o butim é grande, o olho esbugalha
Única coisa fina seria da Receita a malha

Qualquer número ou gênero, a classe é canalha
Mesmo sem honra ou mérito não lhe falta medalha

Quer manter o emprego se lá não trabalha
Mas pra trabalho honesto, não move uma palha

Seu conceito de família são os Irmãos Metralha
ou então a Cosa Nostra do Barba Grisalha

Igual notícia ruim, como praga se espalha.
O petralha poetado. Eis o poema do PeTralha.

Chico Pereira

(Homenagem ao Reinaldo Azevedo)

Há outras rimas que não foram usadas,
mas que nem precisariam de versos,
pois isoladas já dizem muito sobre o petralha:

- achincalha, aparvalha, avacalha, emporcalha, escangalha,
esfrangalha, gentalha, paspalha (ou algo que o equivalha)
e, principalmente esbandalha (torna-se corrompido ou pervertido)

Do poema e dos Petralhas
é apenas um ESBOÇO.
No blog do Tio Rei
entende-se o SENTIDO
de PeTralha e outros MuITOS

2008-02-14T17:00:00.002-02:00

ONDE A PORCA TORCE O RABO
Affonso Romano de Sant’Anna

Às vezes, leitores escrevem a mim e a outros escritores, perguntando se podem enviar (ou já enviando) seus textos. Em geral, repetem algumas coisas, que retratam o desconforto dessa situação. Primeiro, que carecem da opinião de alguém mais experimentado, que lhes oriente e, em muitos casos, querem saber se devem ou não continuar a escrever.
Nem sempre são jovens, mas pessoas maduras em quem, de repente, a literatura (ou a liberdade de expressão?) aflorou. Faço o possível para responder. Às vezes sugiro a leitura de vários livros, muitos citados em “A sedução da palavra”(Ed. Letraviva), que tem o propósito expresso de orientar iniciantes e repassar experiências literárias. O ideal é que houvesse uma “clínica de textos”, que acolhesse essa demanda profissionalmente, porque nenhum escritor tem disponibilidade para esse árduo e delicadíssimo trabalho. Seria um trabalho de consultoria, como qualquer outro, com hora marcada, tabela de preço, para dar logo mais seriedade à atividade.

Alguns pedem logo uma orelha ou prefácio, caso o livro seja do agrado. Isto também é complicado. O solicitante tem a ilusão que uma apresentação vai lhe abrir as portas. Não vai. Só vai se o livro for bom mesmo. Neste caso nem precisa de orelha ou prefácio para se impor. Claro, há autores que elogiam todo e qualquer livro, por generosidade ou por não quererem magoar as pessoas.
Quando o autor pergunta se deve continuar ou não a escrever, digo que esta é uma questão que ele, e não outros, deve responder. Dá vontade de lembrar aquele conselho de Rilke ao jovem poeta, que se escrever não for uma necessidade vital, então é mesmo melhor parar e ir cantar noutra freguesia.

Às vezes, os que pedem tal opinião estão num estágio pré-literário. Escrevem só de ouvido. Repetem lugares comuns. Não sabem nem o que é lugar comum ou como lidar com ele. Não estão a par da história literária, dos movimentos que se sucederam, dos diferentes estilos e técnicas. Não são nem sequer leitores, bons leitores, aqueles que convivem e assimilam os grandes e pequenos autores. Pensam que escrevem, mas estão sendo escritos por uma linguagem que já existe. Desconhecem que o escritor é aquele que ocupa um lugar na linguagem. O texto está entre o prosaico de certas letras banais de música e simples (ainda que legítimas) anotações emocionais. Nesses casos não há muito ou nada que fazer. (O mesmo se dá com quem resolve pintar, fazer teatro, música ou o que seja de artístico, movido por impulsos superficiais e descomprometidos).

Mas o caso mais difícil é daqueles que têm realmente talento e já se expressam de uma maneira mais madura e pessoal. Não vamos encontrar em seus trabalhos falhas primárias. Já têm leitura. Conhecem alguns clássicos de ontem e de hoje. Não são incautos. Estão numa situação que é grave e delicada, estão na borda de alguma coisa que pode, ou não, acontecer. Ou seja, podem ou não virar socialmente artistas.

E é aqui que a porca torce o rabo.

Tirando de lado as pessoas que realmente não têm talento, há outras que são capazes de produzir uma pintura ou escultura correta, até com certa inventividade. Pessoas que são capazes de produzir um ou mais contos interessantes, mesmo um romance. Pessoas que podem produzir uma ou outra música que nos diz alguma coisa. E assim por diante, uma peça de teatro ou, cinematograficamente, um curta ou longa. Pessoas, enfim, que podem produzir alguns bons poemas.
Até diria que uma coisa é estar artista e outra é ser artista. Pode uma pessoa numa determinada circunstância ou período de sua vida, eventualmente, estar em condições tais que suas emoções se precipitem em determinadas formas de expressão. É como se tivesse se conectado com forças e energias que a ultrapassam e a resgatam.

Mas uma coisa é a capacidade de fazer algo razoavelmente bem feito num determinado instante. Outra é comprometer-se com um projeto onde vida-e-obra se confundem. É como se tivéssemos achado umas pepitas de ouro na superfície de um terreno. Mas a riqueza está no fundo e exige paciência, técnica e aprofundamento. E é aqui que muitos embatucam, porque achavam que bastava balançar a árvore dourada e os frutos cairiam aos seus pés de Midas.
Ao contrário, daqui para frente é que o desafio vai começar. Agora é que há que atravessar o deserto por quarenta anos e cultivá-lo “como um pomar às avessas”. É como se alguém tivesse as ferramentas, alguns tijolos e pedras: resta uma construção por fazer. Cadê o projeto? E a construção é aquilo que se constrói enquanto se constrói. Sendo a obra de arte, segundo Joyce, uma obra-em-progresso, como diria o nosso Rosa, é travessia.

Por isto, as pessoas que têm alguns dos atributos necessários para se tornarem artistas, num determinado instante encontram-se naquela situação que a antropologia chama de situações limites. Há um ritual a cumprir para se passar de um estágio a outro. Ultrapassar essa linha divisória entre o amadorismo e o profissionalismo, entre o episódico e o sistemático, entre o aleatório e um projeto estético-existencial, eis o desafio. E nisto, de novo, há uma pesada solidão. Solidão dificil de ser compartilhada. Tenho dito a algumas dessas pessoas que surpreendi na soleira desse rito de iniciação: agora depende de você. De você e de uma série de fatores aleatórios. Pois assim como o criador tem que cavar no escuro de si mesmo a sua pretensa riqueza, entrar no sistema literário e artístico é entrar numa selva escura. Talentos podem se perder, ou terem seu percurso mutilado, enquanto outros são espantosamente superestimados.

O artista autêntico, no entanto, tem a coragem e a audácia de abrir e povoar uma clareira ou receber esse raio na cara, não apenas eventualmente, mas a todo instante. Mas isto é altamente perigoso. Diante dessa situação, alguns entram em pânico e se demitem. Abrir-se à arte é dar um salto mortal no escuro, para que todos vejam.

MEDITAÇÕES DE LOUISE L. HAY

2008-01-30T23:13:00.000-02:00

PENSAMENTOS CONSTRUTIVOS

Meu diálogo interior é sereno e cordial

Tenho um papel só meu para desempenhar neste mundo
e ao nascer trouxe comigo todos os instrumentos
para ser bem-sucedido nessa tarefa.
Os pensamentos que tenho e as palavras que falo
são ferramentas poderosas.
Eu as emprego quando necessário
e os eventos que produzem são para mim
motivo de grande alegria.
Meditação, preces ou apenas dez minutos de afirmações positivas
ao começar o dia criam maravilhas em minha vida.
Os resultados são ainda melhores
quando ajo com coerência o dia inteiro,
lembrando-me que os pensamentos que tenho
de segundo a segundo estão moldando minha vida.
O ponto de poder, o lugar de minha vida a partir do qual
posso iniciar qualquer mudança para melhor,
fica no aqui e agora.
Assim, nem que seja por um átimo de segundo,
conscientizo-me do pensamento que estou tendo
neste exato momento e depois me pergunto:
"Quero mesmo que esse pensamento crie meu futuro?"

PENSAMENTOS

Meus pensamentos são meus melhores amigos

Eu costumava temer meus pensamentos porque eles me incomodavam
e eu acreditava que não tinha controle sobre eles.
Então aprendi que meu modo de pensar criava minhas experiências
e que eu podia escolher ter pensamentos serenos e construtivos.
Conforme fui aprendendo a controlá-los
e dirigi-los delicadamente para onde me interessava,
minha vida começou a mudar para melhor.
Agora tenho plena consciência de que
sou o único que pensa no interior de minha mente
e que cabe a mim escolher meus pensamentos.
Quando surge um pensamento negativo,
não lhe dou importância,
deixo que passe como uma nuvem num céu de verão.
Escolho me desapegar de todos os pensamentos
de ressentimento, vergonha e culpa
e ter pensamentos de amor, paz, alegria e tranquilidade,
que me ajudarão a transformar minha vida e todo o planeta.
Meus pensamentos se tornaram meus amigos
e me sinto feliz com eles.

Do livro Meditações para curar sua vida

No Direction Home

2008-01-09T10:05:00.000-02:00

Eu pensava em sair pelo mundo e encontrar
uma jornada de retorno para algum lugar.

Eu tentava encontrar aquele lar
que deixei há muito tempo
e não conseguia lembrar exatamente onde era,
mas eu estava a caminho.

E depois de tudo com que me deparei
pelo caminho, percebi tudo.
Eu não tinha nenhuma ambição.

Nasci muito distante de onde eu deveria estar,
então estou voltando para casa, entende?

Bob Dylan
(Abertura do DVD No Direction Home)

"Não devemos deixar de explorar.
E o final de toda nossa exploração
será chegar aonde começamos
e conhecer esse lugar pela primeira vez."

T. S. Eliot

A IDADE DE SER FELIZ

2007-12-26T10:17:00.000-02:00

(Geraldo Eustáquio de Souza)

Existe somente uma idade para a gente ser feliz,
somente uma época na vida de cada pessoa,
em que se pode sonhar e fazer planos
e ter energia bastante para realizá-los,
a despeito de todas as dificuldades e obstáculos.

Uma só idade para a gente se encontrar com a vida
e viver apaixonadamente
com o entusiasmo dos amantes
e a coragem dos aventureiros.

Fase dourada em que se pode criar e criar a vida
à imagem e semelhança dos nossos desejos,
e sorrir, cantar , dançar e vestir-se com todas as cores,
experimentar todos os sabores,
desfrutar de tudo com toda a intensidade,
sem preconceito nem pudor.

Tempo em que cada limitação humana
é só um convite ao crescimento,
um desafio a lutar com toda a energia
e a tentar algo novo,
de novo e de novo e quantas vezes for preciso.

Essa idade tão especial e tão única,
chama-se PRESENTE,
e tem apenas a duração do instante que passa...
doce pássaro do aqui e agora,
que quando se dá por ele,
já voou para nunca mais.

2007-12-24T13:13:00.000-02:00

"I Keep Six Honest Serving Men ..."

Rudyard Kipling

I keep six honest serving-men
(They taught me all I knew);
Their names are What and Why and When
And How and Where and Who.
I send them over land and sea,
I send them east and west;
But after they have worked for me,
I give them all a rest.

I let them rest from nine till five,
For I am busy then,
As well as breakfast, lunch, and tea,
For they are hungry men.
But different folk have different views;
I know a person small-
She keeps ten million serving-men,
Who get no rest at all!

She sends'em abroad on her own affairs,
From the second she opens her eyes-
One million Hows, two million Wheres,
And seven million Whys!

The Elephant's Child

FRASES SOBRE POESIA

2007-12-14T07:40:00.000-02:00

A solidão da poesia e do sonho tira-nos da nossa desoladora solidão.
Albert Bequin

Todas as coisas têm o seu mistério, e a poesia é o mistério de todas as coisas.
Federico Lorca

A poesia não é nem pode ser lógica.
A raiz da poesia assenta precisamente no absurdo.
José Hidalgo

Fazer poesia é confessar-se.
Friedrich Klopstock

Um poema é um mistério cuja chave deve ser procurada pelo leitor.
Stéphane Mallarmé

A poesia é ao mesmo tempo um esconderijo e um altifalante .
Nadine Gordimer

A poesia numa obra é o que faz aparecer o invisível.
Nathalie Sarraute

Para mim, o importante em poesia é a qualidade da eternidade
que um poema poderá deixar em quem o lê sem a ideia de tempo.
Juan Ramón Jiménez

A poesia é o transbordamento espontâneo de sentimentos intensos:
tem a sua origem na emoção recordada num estado de tranquilidade.
William Wordsworth

A poesia é um nexo entre dois mistérios: o do poeta e o do leitor
Dámaso Alonso

Porquinho-da-Índia

2007-12-01T23:57:00.000-02:00

Quando eu tinha seis anos
Ganhei um porquinho-da-índia.
Que dor de coração me dava
Porque o bichinho só queria estar debaixo do fogão!
Levava ele prá sala
Pra os lugares mais bonitos mais limpinhos
Ele não gostava:
Queria era estar debaixo do fogão.
Não fazia caso nenhum das minhas ternurinhas . . .

— O meu porquinho-da-índia foi minha primeira namorada.

Manuel Bandeira

http://www.revista.agulha.nom.br/manuelbandeira.html

http://www.releituras.com/mbandeira_bio.asp

http://www.vidaslusofonas.pt/manuel_bandeira.htm

TEIA

2007-11-09T04:52:00.000-02:00

Guilherme Arantes

Vem
No amor só perde quem não vai
Não conhece nada quem não cai
Na teia
Quem não se incendeia

Vem num beijo pelo menos
Pra eu sentir teu gosto
O teu veneno.
Eu fico sem respiração
Só em pensar o coração dispara

Vem
Pára de fugir, eu digo
Por que desperdiçar tanta beleza

A vida passa num piscar
Vamos sair
Qualquer lugar dá jogo
Se estamos juntos

Pra quê se preocupar
Com o que vão dizer
Que somos
Podemos até durar pra sempre

Só posso prometer
Que enquanto houver lugar
Pros sonhos
Podemos até durar...

A frase mais importante

2007-11-08T06:42:00.000-02:00

Não é que acordei com vontade de escrever?!

Levantei na madrugada e cheguei a enviar um e-mail
pra alguém especial sobre quem falarei no final.
Voltei pra cama pra dormir e escutava um CD
quando tive uns pensamentos e, de novo,
aquela vontade irresistível de levantar e escrever.
Vamos ao texto, então!

Na Bíblia está escrito: Ama teu próximo como a ti mesmo.
Considero esta a frase mais importante da Bíblia.
Acho que o mundo seria melhor se muitos dos que procuram
ler e entender a bíblia inteira - o que já é dificílimo
pelo tamanho,complexidade do texto e pela linguagem
muitas vezes confusa e até contraditória -
procurassem entender e viver esta única frase.

Observo que esta frase tem três pontos importantes:
1) Ama teu próximo - o ponto de chegada;
2) Ama a ti mesmo - o ponto de partida; e
3) Como - o comparativo e elemento de ligação.

A frase poderia ser apenas "Ama o teu próximo"ou "Ama a ti mesmo",
mas isso mudaria todo o sentido da frase original.

"Ama o teu próximo" pode significar um amor abnegado,
como Madre Teresa de Calcutá, que vivia para os outros,
mas há muitos que tentam ou parecem viver essa frase,
mas na verdade padecem de amor próprio, não se acham
dignos e merecedores de amor, são muito carentes e precisam ajudar,
nem que seja pra ouvir um "Muito obrigado"no final,
que lhe daria algum significado e importância.

"Ama a ti mesmo" é necessário e fundamental.
O problema esta em "amar SO a ti mesmo", um amor egoísta.
Esse o ponto de partida, mas quando é também o ponto de chegada
é como se não houvesse saído do lugar.
Ha muitos que vivem só para si mesmos
e encontram um vazio no final.

Se é para amar "como",
significa amar "da mesma forma",
"tanto quanto", "nem mais, nem menos".

Sendo muito sincero, eu estou mais para o inicio,
procurando amar mais a mim mesmo e, a partir dai,
poder amar aos outros e também
tentar mostrar-lhes como amar a si mesmos.

Agora quero dar ênfase numa palavrinha especial: o próximo.
Há um próximo pequenino e uma próxima menorzinha ainda
que já são muito amados por mim.

Mas há uma próxima que já e maiorzinha, mas nem tão grande assim,
a quem eu não dei o amor que deveria, e ela agora está relutante
em receber o amor que posso e desejo dar.

Ta vendo, Minha Musa?
Você continua sendo minha inspiração.

(Chico Pereira)

Sobre meditação

2007-11-07T23:33:00.000-02:00

Resumo de algumas mensagens que enviei para Igor (no Orkut)
uma semana antes de criar este blog (inicio de outubro de 2006):

"Na meditação que pratico vc está sempre consciente.
Alguns chamam de conversar com o Deus interior,
escutar a nossa própria sabedoria, escutar a intuição.
Pode chamar também de conversar com seu Anjo.

Enfim, a meditação de que falo é para quem quer
viver melhor nesse mundo, e não, sair dele.

Volto a lembrar que qualquer coisa que eu escreva
é um resumo do que li, do que pensei e do que escutei
de algumas pessoas que me orientam.
Qualquer coisa que eu venha a dizer é apenas
'o que eu entendi, o que acredito, como eu vejo, ok?'.

Não sou o dono da verdade. Aliás, a verdade não tem dono.
A verdade simplesmente É. Quem for sábio, que a use.
Se fizer sentido pra vc, ótimo. USE!
Se não faz sentido, deixe de lado.

Acho que voce só deve usar se realmente acreditar,
se receber como se estivesse lembrando de algo
que voce já soubesse.

Quando você se tornar o que É, alcançará o que QUER.

Quando você tiver prática na meditação,
perceberá que pode meditar o dia inteiro naturalmente.
Não há esforço algum. Tudo acontece de forma natural.
Você não entra em meditação. Apenas permanece nela.
Ou volta a ela, quando percebe que havia 'se distraído'.
Os pensamentos apenas vêm, como esse que tive agora há pouco,
enquanto escrevia, sobre 'o que é e o que quer'.

Você tem alguma planta ou animal em casa?
Ela (ou ele) cresce naturalmente, mas ha algumas atitudes que
voce pode e precisa tomar todos os dias para que ele/ela
se desenvolva da melhor maneira.
Tome conta do que é seu!"

Estou voltando a praticar meditação e espero (em breve)
voltar a escrever e publicar textos e poemas ...

2007-11-05T06:22:00.000-02:00

"Sê o que tu és,
pois se fores o que não és
não serás o que és."

"A verdade é uma só
e os sábios falam dela sob vários nomes."

"O privilégio de toda uma vida é
sermos o que nascemos pra ser."

"A vontade de ser o seu próprio ser é heroísmo."
Ortega y Gasset

"Uma vida bem vivida deveria aparecer,
em retrospectiva,
como se fosse um romance bem escrito."
Schonpenhauer

2007-10-24T20:48:00.000-02:00

"Quem sou eu?

Talvez saibamos algum dia,

talvez não.

Nesse meio tempo, entretanto,

como diz Santo Agostinho,

minha alma arde

porque quero saber."

Jorge Luis Borges

Representantes de mentira

2007-09-30T14:54:00.000-03:00

Folha de São Paulo, domingo, 30 de setembro de 2007
JANIO DE FREITAS

É deliberada mentira que exista e que seja democrática a representação do povo e dos Estados pelos parlamentares

A CONDENAÇÃO da Câmara e do Senado, merecedores da confiança de apenas 12,5% e 14,6% da população, respectivamente, como concluiu pesquisa promovida pela Associação dos Magistrados Brasileiros, não atesta só a progressiva deterioração do Poder Legislativo. Evidencia já uma situação crítica, incapaz de sobreviver por muito tempo sem conseqüências, se não for combatida com providências verdadeiras. Não há caso de degenerescência assim, em alicerces institucionais, que não tenha levado a problemas extremados, às vezes por faíscas mínimas.O sistema que elege deputados e senadores é uma fraude contra o eleitorado. É deliberada mentira, no regime e na legislação do Brasil, que exista e que seja democrática a representação do povo e dos Estados pelos parlamentares. Fraude e mentira cujo fim é indispensável, como preliminar, para deter a degradação institucional e política.A composição da Câmara só terá o sentido de representação quando obedecer à ordem quantitativa dos votos dados, em cada Estado, aos candidatos. O sistema dos "candidatos puxadores" de votos é uma fábrica de aberrações. Indústria de picaretagem eleitoral que permite, em um dos poucos exemplos divulgados, a eleição a deputado federal de uma candidata com ridículos 200 votos no maior eleitorado do país, São Paulo. Sem sobrenome identificado, prenome adotado para as circunstâncias, candidata paulista mas moradora no Rio, foi eleita pelos votos excedentes do seu correligionário Doutor Enéas, em relação ao coeficiente estabelecido. Candidatos com dez vezes ou ainda mais votos não foram para a Câmara. Entre eles e a amiga do Enéas, a mentira da "representação democrática" excluiu os mais votados. Caso único? Ou raro?Assim é a composição da Câmara: nem 10% dos seus integrantes foram eleitos por conta própria. Em seus respectivos Estados, candidatos com maior número de votos, e portanto com maior representação do eleitorado, ficaram de fora em favor de beneficiados pelo cômputo segundo coeficientes partidários. É a vontade eleitoral adulterada; e, claro, a representação que não existe na Câmara.Eleitos de fato e representantes potenciais só podem ser os que tenham mais votos em cada colégio eleitoral, e essa é a maneira de compor uma Câmara sem fraudar o espírito democrático da eleição e das instituições. Por isso mesmo, não é menos aberrante e fraudulenta a existência de suplente de senador, um "eleito" sem voto e, com muita freqüência, parte da tal picaretagem eleitoral (o suplente paga a campanha do candidato, que, apesar disso, arrecada e embolsa altas contribuições: é comum o suplente ser um bom negócio do efetivo). Com ou sem picaretagem eleitoral, o suplente levado ao exercício no Senado, por estar o efetivo no governo ou de licença, não recebeu representação do eleitorado, logo, existe por absurdo legal mas é ilegítimo. Outra fraude da "representação democrática".A primeira corrupção de parlamentares a ser eliminada deve ser a que tem o governo como corruptor. A compra de adesão à tal "base governista", uma ficção que varia conforme as cobranças e pagamentos sucessivos, é corrupção institucionalizada. Está nos jornais, está na TV, como algo feio e reprovável, porém aceito e liberado para continuar. Com freqüência, no entanto, não lhe faltam os aspectos de crime de extorsão, de chantagem, e de corrupção nem se fala.Existe solução, sim, a começar de algo que a lei exige para nada: o programa registrado por cada partido. Ou há obrigação de cumprir seus princípios, em vez de seguir o compra-e-venda aleatório, ou a lei que o exige está em vigor para encobrir corrupção política. O respeito à lei exigente de programas não impediria adesões a outros princípios e programas, bastando sua aprovação em convenções. Ou seja, do partido, e não de grupelhos dirigentes envolvidos no mesmo compra-e-venda.A outra fonte da relação corrupta entre governo e Congresso são as emendas parlamentares ao Orçamento, pelas quais deputados e senadores tornam-se donos individuais de certas verbas e sua destinação. Medidas que impeçam ou reduzam muito o uso da liberação dessas verbas, como moeda de compra de adesão ou de voto pelo governo, são simples e de várias formas possíveis. Um teto, por exemplo, no valor total das emendas individuais, com liberação obrigatória, elimina o compra-e-venda sem perturbar as contas públicas.Nenhuma solução deve ser esperada da Câmara e do Senado, ou não seriam incapazes de merecer um mínimo da confiança de 87,5% e 85,4% da população jovem/adulta. Mas se os que compõem esses percentuais alarmantes não gerarem esforços de mudança, passemos todos a discutir outro assunto: quando e que conseqüências virão, por certo.

ENTREVISTA DE LEONARDO BOFF À REVISTA EPOCA

2007-09-19T08:05:00.000-03:00

Edição 132 27/11/2000
ENTREVISTA

“A Igreja ainda me ouve”

Há quinze anos, o frei franciscano Leonardo Boff era um dos mais ativos teólogos brasileiros. Principal formulador da Teologia da Libertação, que empolgou rincões latino-americanos nas décadas de 70 e 80, pregava o engajamento de religiosos em movimentos sociais. Dizia que a Igreja era obra dos homens, não de Deus, e defendia o ecumenismo. Foi tachado de marxista. O Vaticano também reagiu a suas teses. O livro Igreja, Carisma e Poder, escrito por Boff em 1984, foi censurado num traumático processo movido pela Congregação para a Defesa da Fé, o antigo Santo Ofício. O franciscano foi condenado a se calar. Deprimido, abandonou o sacerdócio. Hoje, aos 61 anos, barba e cabelos grisalhos, o catarinense de Concórdia adaptou-se à vida de homem casado. Fora do alcance do Vaticano, continua defendendo as mesmas idéias que o condenaram ao silêncio obsequioso. Não se acha um apartado do rebanho. Informa que mantém a audiência de outrora no clero e não poupa a hierarquia da Igreja de críticas contundentes. Divide o tempo entre a casa em Petrópolis, onde preserva uma biblioteca de 20 mil volumes, e as conferências no Brasil e no Exterior. Autor de 67 livros, acrescentou novas idéias à Teologia da Libertação. Defende o respeito ao meio ambiente como forma de alcançar a harmonia com Deus. Na semana passada, Boff recebeu ÉPOCA para a entrevista a seguir:

ENTREVISTAÉPOCA: Quinze anos depois do castigo, o senhor guarda mágoa da Igreja?
Leonardo Boff: Nunca guardei mágoa, Deus me poupou desse sentimento. Guardo decepções. A Igreja, em sua estrutura e mentalidade feudais, não quer mudar e ser contemporânea.

ÉPOCA: Sua fé foi abalada?
Boff: Meu irmão, o teólogo Clodovis, leu meu livro Igreja, Carisma e Poder e disse: “Se Roma não te condenar, é sinal de que está decrépita ou morta”. Roma me condenou de acordo com a lógica de um sistema que não tolera críticas nem aceita alternativas. Nunca me angustiei. Fui coerente comigo e com o que acho do Evangelho. Roma foi coerente com sua ideologia totalitária.

ÉPOCA: O senhor tem amigos em Roma?
Boff: Continuo sendo um teólogo ativo, e não um subdiretor da Coca-Cola em algum subúrbio, como o Vaticano gostaria que fosse. Falo, prego, celebro e escrevo. Acompanho, na maioria das vezes com indignação, o que ocorre em Roma. Tenho bons amigos lá dentro que me apóiam. Fazem isso com discrição. Têm medo de ser punidos. Quando o Vaticano diz algum absurdo, meus amigos cardeais e arcebispos, brasileiros inclusive, me ligam e dizem: “Boff, nós não podemos falar, então, fale você!”

ÉPOCA: O senhor pretende publicar um relato pessoal da briga com o Vaticano? O que falta contar?
Boff: Quero fazer, sim, um relato pormenorizado, porque o caso é pitoresco e picaresco. Não são muitos os que tiveram a honra de sentar-se na cadeira de Giordano Bruno e sobreviver à fogueira. Quando vou a Roma, sempre presto homenagem a Giordano Bruno.

ÉPOCA: O senhor diz que o tempo provou que sua tese sobre o ecumenismo era a correta. A Igreja, por meio do cardeal Joseph Ratzinger, reafirma o postulado de que o catolicismo é a única religião legítima. As divergências continuam?
Boff: O cardeal Joseph Ratzinger deveria ser afastado do cargo que ocupa. Ele escandalizou os cristãos e ofendeu os pobres ao condenar o ecumenismo e vetar a maior participação das mulheres nas decisões da Igreja. O problema é que o Vaticano não sabe para onde mandá-lo. A Igreja alemã não o quer na Alemanha. O melhor lugar para o cardeal seria uma abadia trapista, daquelas bem rigorosas, com muitos jejuns e penitências, preparando-o para o Grande Encontro. Que os pobres, nossos juízes, o tenham em sua misericórdia.

ÉPOCA: Que perfil terá, em sua opinião, o sucessor de João Paulo II?
Boff: Espero que o futuro papa rompa com a tradição de João Paulo II. Do ponto de vista da teologia, o papa tem sido um flagelo. Ele deveria ter se empenhado em tornar as pessoas mais compassivas, solidárias, ternas, fraternas, mesmo as que professam outras religiões. Até para que elas tenham mais cuidado com a única casa comum, o planeta Terra. Jesus batizou essa casa como o Reino de Deus. Não a chamou de Igreja ou religião.

ÉPOCA: O senhor vai à missa?
Boff: Sou um cristão indignado, mas piedoso. Sinto grande saudade da missa solene que rezava todos os domingos com o coro dos Canarinhos de Petrópolis, não raro em latim e sempre com muito incenso. Nas comunidades de base, e entre cristãos emigrados da instituição, mas não do Evangelho, continuo a celebrar, batizar, casar e enterrar os mortos. O último amigo que enterrei, a pedido dele próprio, foi Darcy Ribeiro.

ÉPOCA: O casamento atrapalha a vida do sacerdote?
Boff: O celibato atrapalha muito mais que o casamento. O matrimônio faz o padre mais sensível aos problemas dos outros, porque os vive na própria pele. Ao celibatário é imposto um modo de ser que o torna distante do mundo real. Isso só se presta a uma Igreja que não quer dividir poder com ninguém, nem com mulher, filhos e família.

ÉPOCA: O senhor é favorável à ordenação de mulheres para o sacerdócio?
Boff: Toda teologia séria, hoje, diz que não há objeção à ordenação de mulheres. A objeção é ideológica. O patriarcalismo da hierarquia católica quer uma sociedade de homens para manter privilégios injustamente acumulados ao longo da História.

ÉPOCA: Como o senhor reage ao veto da Igreja Católica ao uso de preservativos?
Boff: Considero uma irresponsabilidade e uma inimizade com a vida. Mas não me surpreendo. Em fóruns internacionais, o Vaticano sempre vota questões relacionadas à família e à sexualidade ao lado das piores companhias: os xiitas, os fundamentalistas, os reacionários.

ÉPOCA: Os templos estão mais cheios em todo o mundo. O senhor acredita que a espiritualidade esteja em alta?
Boff: Há uma volta do místico e do religioso. Há também a miséria generalizada, que provoca fuga para o Além. Se não podemos contar com mais ninguém neste mundo, podemos, pelo menos, contar com Deus. A religião é o refúgio dos condenados à impotência social. Mas não é tão-somente o ópio do povo. Ela se torna um fator de libertação quando o fiel percebe que Deus não quer a fome e a miséria.

Época: O ecumenismo é o caminho para a paz entre os povos? Ele pode fazer frente ao fundamentalismo?
Boff: As religiões fazem guerra. As espiritualidades trazem paz. Vejo uma única saída para a paz religiosa: que as religiões se auto-superem. Na espiritualidade, todas as religiões se encontram em harmonia. Quando tentam se expressar nos códigos culturais, surgem então as guerras religiosas.

ÉPOCA: O senhor tem esperança de ver a paz vigorar no Oriente Médio?
Boff: Nenhuma. Lá estão as três religiões mais belicosas da História da humanidade: o judaísmo, o cristianismo e o islamismo. Enquanto não se derem conta de que todos na Terra somos o povo escolhido de Deus, a guerra continuará. Até o Juízo Final.

ÉPOCA: Como o senhor vê a expansão dos evangélicos no Brasil?
Boff: Saúdo a expansão dos evangélicos, porque sou a favor de todo tipo de diversidade. Diversidade é sinal de riqueza. Quanto mais animais, plantas, pássaros e culturas, melhor. E ainda há gente que tem o mau gosto de pensar que todo mundo deveria ser romano-católico.

ÉPOCA: O que o senhor pensa do Movimento de Renovação Carismática, com seus pastores de multidões?
Boff: Isso significa um novo paradigma religioso. É um movimento no qual a experiência possui mais centralidade que a doutrina. A espontaneidade prevalece sobre a rigidez. Dentro da Igreja, os carismáticos representam a quebra do monopólio que padres e bispos tinham sobre a palavra e os ritos. Nesse sentido, é bom. Por outro lado, pelo fato de se assentar mais sobre a emoção, o movimento se presta facilmente a entrar no mercado do entretenimento para multidões.

ÉPOCA: É o caso do padre Marcelo Rossi?
Boff: É o caso dos padres midiáticos com seus shows-missas. Devido à lógica da mídia, eles apenas conseguem apresentar um cristianismo anêmico e superficial, feito de alegria e parcos apelos à justiça e à transformação social. Vira um entusiasmo de bobo alegre.

ÉPOCA: O senhor se sente, hoje, mais próximo ou mais distante de Deus?
Boff: Eu o sinto próximo e dentro de mim. Depois que Deus se fez homem no judeu Jesus, descobrimos que somos também Deus por participação. A maioria dos cristãos não tem consciência disso. E a Igreja quase nunca prega essa verdade.

Cilene Guedes e Marceu Vieira.

FRASES SOBRE ESCRITORES

2007-09-03T14:29:00.000-03:00

"O escritor original não é aquele que não imita ninguém ,

mas sim aquele que ninguém pode imitar."

(François René)

"Não se é escritor por ter escolhido dizer certas coisas,

mas sim pela forma como as dizemos."

(Jean-Paul Sartre)

"A maior parte do tempo de um escritor é passado na leitura,

para depois escrever;

uma pessoa revira metade de uma biblioteca

para fazer um só livro."

(Samuel Johnson)

"Escritores, meditem muito e corrijam pouco.

Fazei as vossas rasuras no vosso próprio cérebro."

(Victor Hugo)

"O mais belo triunfo do escritor é fazer pensar

os que podem pensar."

(Eugène Delacroix)

"Escritor: não somente uma certa maneira especial

de ver as coisas, senão também uma impossibilidade

de as ver de qualquer outra maneira."

(Carlos Drummond de Andrade)

"As duas coisas mais envolventes de um escritor são

tornar familiares as coisas novas

e tornar novas as coisas familiares."

(Samuel Johnson)

"Todo escritor que é original é diferente.

Mas nem todo o que é diferente é original.

A originalidade vem de dentro para fora.

A diferença é ao contrário.

A diferença vê-se, a originalidade sente-se.

Assim, uma é fácil e a outra é difícil."

(Vergílio António Ferreira)

"O grande escritor não precisa ser nem muito inteligente

nem muito culto.

A inteligência e a cultura são contudo indispensáveis

nos escritores menores."

(Lêdo Ivo)

"Os grandes escritores nunca foram feitos

para se submeter à lei dos gramáticos,

mas para imporem a sua."

(Paul Claudel)

"Somos todos escritores,

só que alguns escrevem e outros não."

(José Saramago)

FRASES SOBRE POESIA

2007-08-26T11:40:00.000-03:00

"Poesia é quando uma emoção encontra seu pensamento

e o pensamento encontra palavras."

(Robert Frost)

"Eu acredito que a poesia tenha sido uma vocação,

embora não tenha sido uma vocação desenvolvida

conscientemente ou intencionalmente.

Minha motivação foi esta: tentar resolver,

através de versos, problemas existenciais internos.

São problemas de angústia,

incompreensão e inadaptação ao mundo."

(Carlos Drummond de Andrade)

"A poesia é o sentimento que sobra ao coração e sai pela mão."

(Carmen Conde)

"Se alguém te perguntar o que quiseste dizer com um poema,

pergunta-lhe o que Deus quis dizer com este mundo..."

(Mario Quintana)

"O poeta é uma mentira que sempre diz a verdade."

(Jean Cocteau)

"A poesia é mais fina e mais filosófica do que a história;

porque a poesia expressa o universo,

e a história somente o detalhe."

(Aristóteles)

"A poesia imortaliza tudo o que há de melhor

e de mais belo no mundo."

(Mary Shelley)

"Todo homem é poeta quando está apaixonado."

(Platão)

"O que de melhor existe nos grandes poetas

de todos os países não é o nacionalismo

e sim o universalismo."

(Longfellow)

"Mas o que vou dizer da Poesia?

O que vou dizer destas nuvens, deste céu?

Olhar, olhar, olhá-las, olhá-lo, e nada mais.

Compreenderás que um poeta não pode dizer nada da poesia.

Isso fica para os críticos e professores.

Mas nem tu, nem eu, nem poeta algum sabemos

o que é a poesia."

(Garcia Lorca)

O ARCO E A LIRA (OCTAVIO PAZ)

2007-08-18T11:33:00.000-03:00

A atividade poética é revolucionária por natureza;
exercício espiritual, é um método de libertação interior.
A poesia revela este mundo; cria outro.
Convite à viagem; regresso à terra natal.
Inspiração, respiração, exercício muscular.
Súplica ao vazio, diálogo com a ausência,
é alimentada pelo tédio, pela angústia e pelo desespero.
Oração, litania, epifania, presença.

...em seu seio resolvem-se todos os conflitos objetivos
e o homem adquire, afinal, a consciência de ser
algo mais que passagem.
Experiência, sentimento, emoção, intuição,
pensamento não-dirigido.
Filha do acaso; fruto do cálculo.
Arte de falar em forma superior; linguagem primitiva.
Obediência às regras; criação de outras.
Imitação dos antigos, cópia do real,
cópia de uma cópia da Idéia.
Analogia: o poema é um caracol onde ressoa a música do mundo,
e métricas e rimas são apenas correspondências,
ecos, da harmonia universal.

Ensinamento, moral, exemplo, revelação, dança, diálogo, monólogo.
Voz do povo, língua dos escolhidos, palavra do solitário.
Pura e impura, sagrada e maldita, popular e minoritária,
coletiva e pessoal, nua e vestida, falada, pintada, escrita,
ostenta todas as faces,
embora exista quem afirme que não tem nenhuma:
o poema é uma máscara que oculta o vazio,
bela prova da supérflua grandeza de toda obra humana!

Como não reconhecer em cada uma dessas fórmulas
o poeta que as justifica e que, ao encarná-las, lhes dá vida?
...nem todo poema - ou, para sermos exatos, nem toda obra
construída sob as leis da métrica - contém poesia.
Por outro lado, há poesia sem poemas;
paisagens, pessoas e fatos podem ser poéticos:
são poesia sem ser poemas.

Pois bem, quando a poesia acontece como
uma condensação do acaso ou é uma cristalização
de poderes e circunstâncias alheios à vontade
criadora do poeta, estamos diante do poético.
Quando - passivo ou ativo, acordado ou sonâmbulo -
o poeta é o fio condutor e transformador da corrente poética,
estamos na presença de algo radicalmente distinto: uma obra.
Um poema é uma obra.

A poesia se polariza, se congrega e se isola num produto humano:
quadro, canção, tragédia. O poético é poesia em estado amorfo;
o poema é criação, poesia que se ergue.
Só no poema a poesia se recolhe e se revela plenamente.
A poesia não é a soma de todos os poemas.
Por si mesma, cada criação poética
é uma unidade auto-suficiente.
A parte é o todo. Cada poema é único, irredutível e irrepetível.

...não é tanto a ciência histórica mas a biografia que poderia
fornecer a chave da compreensão do poema.
Aqui intervém novo obstáculo: dentro da produção de cada poeta,
cada obra também é única, isolada e irredutível.
A história e a biografia podem dar a tonalidade
de um período ou de uma vida,
esboçar as fronteiras de uma obra e descrever, do exterior,
a configuração de um estilo;
também são capazes de esclarecer
o sentido geral de uma tendência e até
desentranhar o porquê e o como de um poema.
Não podem, contudo, dizer o que é um poema.

Cada poema é um objeto único, criado por uma "técnica"
que morre no instante mesmo da criação.
A chamada "técnica poética" não é transmissível
porque não é feita de receitas,
mas de investigações que só servem para seu criador.
O poeta se alimenta de estilos. Sem eles não haveria poemas.
Os estilos nascem, crescem e morrem.
Os poemas permanecem, e cada um deles constitui
uma unidade auto-suficiente, um exemplar isolado,
que não se repetirá jamais.

A linguagem falada está mais perto da poesia que da prosa;
é menos reflexiva e mais natural, e daí ser mais fácil
ser poeta sem o saber do que prosador.
No poema a linguagem recupera sua originalidade primitiva,
mutilada pela redução que lhe impõem
a prosa e a fala cotidiana.
A reconquista de sua natureza é total e afeta os valores
sonoros e plásticos tanto como os valores significativos.
A palavra, finalmente em liberdade,
mostra todas as suas entranhas,
todos os seus sentidos e alusões,
como um fruto maduro ou como um foguete
no momento de explodir no céu.
O poeta põe em liberdade sua matéria. O prosador aprisiona-a.

Cada poesia é única.
Em cada obra lateja, com maior ou menor intensidade,
toda a poesia.
Portanto, a leitura de um só poema nos revelará,
com maior certeza do que qualquer investigação
histórica ou filológica, o que é a poesia.

Cada leitor procura algo no poema.
E não é insólito que o encontre: já o trazia dentro de si.
O poema é uma possibilidade aberta a todos os homens,
qualquer que seja seu temperamento,
seu ânimo ou sua disposição.
No entanto, e poema não é senão isto: possibilidade,
algo que só se anima ao contato de um leitor ou de um ouvinte.

Há uma característica comum a todos os poemas,
sem a qual nunca seriam poesia: a participação.
Cada vez que o leitor revive realmente o poema,
atinge um estado que podemos, na verdade,
chamar de poético.
A experiência pode adotar esta ou aquela forma,
mas é sempre um ir além de si,
um romper os muros temporais, para ser outro.

Enquanto o poema se apresenta como uma ordem fechada,
a prosa tende a se manifestar como
uma construção aberta e linear.
Valéry comparou a prosa com a marcha
e a poesia com a dança.
Narrativa ou discurso, história ou demonstração,
a prosa é um desfile,
uma verdadeira teoria de idéias ou fatos.
A figura geométrica que simboliza a prosa é a linha:
reta, sinuosa, espiralada, ziguezagueante,
mas sempre para diante e com uma meta precisa.
Daí que os arquétipos da prosa sejam o discurso e a narrativa,
a especulação e a história.
O poema, pelo contrário, apresenta-se como um círculo
ou uma esfera - algo que se fecha sobre si mesmo,
universo auto-suficiente no qual o fim é também
um princípio que volta, se repete e se recria.
E essa constante repetição e recriação não é senão o ritmo,
maré que vai e que vem, que cai e se levanta.

Entrevista DE RUBEM ALVES

2007-08-11T10:41:00.000-03:00

Metáforas da fé
(Leandro Cardoso Venceslau Borlina)

"Fé não é acreditar em seres do outro mundo, anjos, céu, inferno e nem mesmo Deus. Fé é uma atitude perante a vida, intraduzível em palavras."

Numa concepção de fé desprovida de dogmas religiosos, o escritor Rubem Alves, 70 anos, usa metáforas para opinar sobre o tema tão controverso. Ele conta, por exemplo, que fé é "aquilo que uma pessoa que voa de asa delta tem de ter no momento de se lançar no espaço vazio", e compara Deus a um disco rígido de computador que "salva" o que acontece de bom no universo.
Autor de 96 livros, mestre em Teologia, doutor em Filosofia e psicanalista, Alves diz que encontrou o misticismo através da poesia e que aprende com os escritores e as crianças. Bem-humorado, ele conversou com os repórteres da Painel num banco de madeira - ao lado do viveiro dos pássaros - do jardim de seu escritório no bairro Guanabara, em Campinas, numa manhã ensolarada do início de dezembro.

Na entrevista abaixo, ele fala sobre a morte, Deus, Demônio, céu, inferno, igrejas evangélicas, misticismo, ateísmo e outros temas que despertam polêmica.

Painel - Qual seria a sua reposta se uma criança de dez anos de idade lhe perguntasse o que é fé?
Rubem Alves - Usaria uma metáfora poética para dizer o que é fé. Fé é aquilo que uma pessoa que voa de asa delta tem de ter no momento de se lançar no espaço vazio. Não é acreditar em seres do outro mundo, anjos, céu, inferno e nem mesmo Deus. Fé é uma atitude perante a vida, intraduzível em palavras. Sobre essa confiança nos lançamos sobre as incertezas. A fé só existe diante do abismo das incertezas. Quem tem certezas não precisa ter fé. É fanático, capaz de matar os que pensam diferente. Quantas pessoas foram mortas em fogueiras e guerras simplesmente porque não tinham as mesmas idéias da religião dominante? Fico perplexo ao ver pessoas que têm certezas. Quem tem certezas é um idiota.

Painel - Se ter fé não é acreditar em seres do outro mundo, então quem é Deus?
Rubem Alves - Não sei. Diria que todas as coisas do universo são fragmentos dele. Ter uma definição de Deus implica aprisioná-lo na gaiola dos seus conceitos. Um Deus que pode ser pensado não pode ser Deus. Isso significa que ele é menor que meu pensamento. Ele é um grande mistério. É apenas imaginação, poesia. Vamos entender Deus como um sagrado. Todas as vezes que eu lido com a beleza e a bondade estou lidando com o sagrado. Dizer que Deus é um espírito imutável, símbolo de poder, de sabedoria, santidade suprema, falar que Ele é a verdade, é onipresente, blá blá blá ...é tudo abobrinha de filósofo. Significa nada. É um conceito que pode ser escrito num livro, mas que nada tem a ver com a experiência das pessoas.

Painel - Hoje, como é possível exercer a fé no dia-a-dia?
Rubem Alves - Mesmo que tudo indique que a bondade vai para o buraco com os Bush's, os Sadam's e os juízes corruptos da vida, por puro amor, eu digo que vou tentar viver a bondade no cotidiano. Se você for viver a bondade por que Deus manda, não vale um tostão furado. Amar o próximo por que Deus quer não é amar o próximo. Eu amo o próximo porque eu o amo e não por que Deus manda.

Painel - O que te levou a se especializar em Teologia?
Rubem Alves - Antes que minha mãe me ensinasse a rezar (coisa da religião) eu já me comovia com a beleza do pôr-do-sol. A beleza do ocaso tem muito a ver com a verdade da vida: belo, efêmero, irreversível, impossível de ser aprisionado em palavras. O que me conduziu ao misticismo foi a poesia e não a Teologia. Faz muitos anos que nada leio de Teologia. Aprendo mais com os escritores e as crianças.

Painel - Como a Ciência pode discutir a fé?
Rubem Alves - Vou fazer uma tradução da sua pergunta: é possível tratar cientificamente a poesia? Não. Ciência e poesia se referem a níveis distintos da experiência humana. Não há conflito entre eles porque a Ciência tem a ver com fatos e a fé com sentimentos. Os conflitos aparecem quando as pessoas religiosas pensam que os textos sagrados são científicos, declarações de fatos realmente acontecidos. O nascimento virginal é fato ou é poesia? Se é fato, está perdido no passado. Se é poesia é eternamente válido para todos.

Painel - É possível separar fé de religião?
Rubem Alves - Religião é uma tentativa de engaiolar o Pássaro Sagrado, um símbolo que eu uso para Deus. Fé é amar o Pássaro Sagrado no seu vôo. Religiões são instituições. É possível ser um "funcionário" de uma religião - padre, pastor, rabino - sem ter nada de fé. E, por vezes, para se manter a fé é preciso aceitar a solidão que mora fora das religiões.

Painel - Hoje no Brasil, quem pode ser considerado um ícone da fé?
Rubem Alves - É impossível dar nome aos bois. Fé é uma condição interior, da alma. Será que eu posso dizer que o padre Marcelo Rossi tem fé ou é simplesmente um artista de teatro? Eu não sei quais são seus pensamentos quando ele se deita na cama. Encontramos a fé principalmente nas crianças, que nada sabem sobre religião. Elas vivem o dia-a-dia. Quem tem essa tranquila experiência de viver o cotidiano são apenas as crianças. Na medida em que ficamos adultos, a gente começa a perder esta simplicidade e a passa a viver na ansiedade.

Painel - Qual sua opinião sobre o ateísmo? Por quais fatores uma pessoa se declara descrente de qualquer tipo de fé?
Rubem Alves - Há muitos tipos de ateísmo da mesma forma que há uma infinidade de deuses. Cada pessoa tem um deus à sua imagem. Imagine uma pessoa diante do oceano misterioso. O mistério a faz pensar. Ela imagina os seres das águas e chega a acreditar na sua existência. Assim são as idéias religiosas: fantasias diante do mistério. Eu, para manter o mistério, tenho de rejeitar as fantasias inventadas pelos homens. Gosto delas como metáforas e não como afirmações da existência. Essas fantasias são ídolos. Por vezes, o dito ateísmo é um protesto contra os ídolos. Talvez o ateu esteja mais consciente do mistério que os religiosos.

Painel - Na outra 'ponta' da religião, quais motivos levam um fanático a se submete a sacrifícios para pagar uma promessa?
Rubem Alves - Primeiro, porque para ele Deus é um milagreiro, que propriamente manipulado, faz a vontade dos homens. Segundo, porque ele acredita que Deus é um sádico que se compra vendo os seres humanos sofrerem. Assim, sofre para que Deus fique contente e realize o milagre que ele quer. Dostoiévski uma vez afirmou que os homens procuram é o milagre, e não Deus.

Painel - O que o senhor acredita que vai lhe acontecer um minuto após sua morte?
Rubem Alves - Sobre isso tenho certeza absoluta: vou estar morto, mortíssimo! E os que ficarem vão tomar as providências para a cremação (risos).

Painel - Isso que dizer que o espírito também acaba com a morte?
Rubem Alves - Essa é uma pergunta impossível de ser respondida. Uma coisa é esperar que de alguma maneira eu possa voltar, e eu não tenho o menor interesse nisso. Eu gosto é desse mundo e quero voltar para a minha infância. Agora, aqueles que têm certeza que vão pro céu pra mim são uns idiotas completos. Como é que você vai ter certeza de uma coisa absolutamente misteriosa? Estarei morto...pode ser que eu fique morto, não sei. Mas, se ficar, darei a minha vida como muito bem vivida. Não preciso viver eternamente.

Painel - O senhor gostaria de ir para céu?
Rubem Alves - Não quero ir para o céu. E nem a escritora Cecília Meirelles queria. Sou um ser desse mundo. Quero o cheiro do capim gordura, os pores-do-sol, o prazer do abraço e a delícia do banho de cachoeira...

Painel - E para o inferno, isto é, se ele existir?
Rubem Alves - Eu não sei quem inventou esta idéia que Deus faria uma câmara de tortura para botar seus desafetos por toda a eternidade. Esse Deus não mereceria meu menor respeito. Não o amaria. Eu que sou humano não teria coragem de fazer isso com meus desafetos. Pode ser que eu até os pusesse por seis meses num lugar de sofrimento, mas a eternidade não! (risos). Para protestantes e católicos, basta não acreditar em Cristo que você já vai para o inferno. Deus me livre! Que coisa horrorosa! Sei lá quem é Deus, mas uma coisa eu sei: ele não é vingativo. O meu Deus não tem inferno para ninguém porque ele é o símbolo da bondade.

Painel - Se o inferno não existe, então por que as pessoas ainda acreditam no Demônio?
Rubem Alves - Tenho uma teoria pessoal sobre o ser humano. Ela diz que o corpo é um albergue no qual moram muitas versões diferentes de mim mesmo. Então tem o Rubem Alves filósofo, o poeta, o pai, o jardineiro, o cafajeste e até o Rubem Hulk. Cada um está no seu quarto sob controle. De repente, dá um piripaque e sai o Hulk lá de dentro. Solto, ele faz aquele estrago. Aí é a vez do adminstrador do albergue ter aquela trabalheria de catar os cacos, colocar as coisas em ordem e pedir desculpas. Há dentro de nós versões, vamos dizer, demoníacas de nós mesmos. Partes de nós são capazes de nos destruir. A isso eu daria o nome de Demônio. A proporção é que varia. Tem pessoas em que ele toma conta de quase todos os quartos. Acreditar no Demônio é muito conveniente, pois botam a culpa nele quando fazem alguma coisa horrível. É necessário reconhecer que todos nós temos uma parte sinistra, sádica.

Painel - Como o senhor vê o crescimento das igrejas evangélicas?
Rubem Alves - Há uma epidemia destas religiões chamadas evangélicas, que nada têm a ver com o Protestantismo, pois elas prometem milagres. As pessoas trocam de Deus de acordo com o milagre que lhes é prometido. Antes queriam ser salvas, agora querem sucesso. Têm religiões que prometem dinheiro: se você pagar o dízimo vai ficar rico. É por isso que estas igrejas crescem tanto.

Painel - E as novas religiões baseadas no misticismo, são positivas?
Rubem Alves - Sou místico, mas não vejo anjo azul às três horas da tarde. Ser místico significa ver o brilho da eternidade nas coisas do tempo. (Neste momento, ele pede papel e caneta para anotar o pensamento acima, que achara bonito) O meu misticismo é muito material, não tem nada a ver com aquela espiritualidade de incenso. Existe ainda uma quantidade enorme de tendências místicas entre parênteses representadas, por exemplo, por Paulo Coelho. As pessoas ficam fascinadas porque ele fala sobre suas experiências como se tivessem acontecido. Em um de seus livros, o escritor conta que se encontrou com o Demônio em forma de um cachorro no caminho de São Tiago de Compostela. Acontece que o que mais existe neste caminho são cães. Tanto que os peregrinos são aconselhados a andar com um porrete na mão! Então, por que muitos seguem esta religião? Porque não conseguem encontrar sentido no cotidiano de suas próprias vidas e o procuram em outro lugar.

Painel - Como os meios de comunicação atuam na disseminação da fé no Brasil? Isso é positivo?
Rubem Alves - Nunca vi isso. Sei que eles atuam para a comunicação de idéias religiosas. Mas não conheço nada, nos meios de comunicação, que tenha a ver com a comunicação da fé, que, como já disse, nada tem a ver com religião e idéias sobre o outro mundo.

Painel - Quem é Rubem Alves?
Rubem Alves - Eu sou diferente em cada momento. A minha alma é uma viajante do mundo. Vou fotografando o mundo e me divertindo com as coisas que acontecem. Acho que foi o escritor Fernando Pessoa que disse uma vez que a vida é uma grande feira com mágicos, trapezistas e artistas...uma grande confusão. Não tem jeito de dizer quem eu sou. Não sei e ninguém sabe.

Painel - Então, qual é a sua 'receita' de vida?
Rubem Alves - A minha receita é a seguinte: a vida é maravilhosa e tenho que viver intensamente cada dia por que ninguém sabe nada sobre o amanhã. Isso é o que diz o "Carpe diem" da minha porta.

Painel - Como escritor, o senhor tenta passar algum conceito de fé em suas obras?
Rubem Alves - Nas minhas obras eu não tento passar coisa alguma. Eu só escrevo aquilo que estou sentindo. Se vai ser passado ou não, isso não é questão para mim. Mas os meus escritos estão cheios das imagens de beleza e bondade. Mas muitas pessoas me escrevem agradecendo porque o Deus sobre quem falo é o Deus da beleza, da bondade. Deus sem vinganças, sem inferno...Fé, tal como eu a entendo, é viver ousadamente, tomando riscos, sendo livre, lutando por causas bonitas, plantando jardins...Quem planta um jardim anuncia o Messias.

Painel - Seus livros falam sobre quais temas?
Rubem Alves - Sobre a vida, o cotidiano da vida. Sobre o sofrimento, beleza, fraternidade, alegria, brinquedo, criança, educação... Eu sou um fotógrafo. Faço fotografias com palavras. Você, com uma máquina fotográfica não pode fazer uma teoria do universo, pois só registra instantes. É isso que eu faço.

Painel - Quais livros lhe deram mais prazer ao escrever?
Rubem Alves - Há dois tipos de livro: aquele em que você sai à procura de alguma coisa (os científicos) e aquele que você vai "vagabundando" e topa com o que não procurou. Acabei de escrever uma história infantil assim. Estava pensando sobre um assunto e de repente pimba!, a história apareceu. Livros deste tipo são os que dão mais prazer. Você não os tem que procurar. Aliás, Picasso já falava isso: "eu não procuro, eu encontro". Agora, os livros que não me deram muita alegria foram os escritos como teses. Eu acho provisoriamente que o que eu coloquei lá é verdadeiro, mas não tenho certeza. Eles foram feitos cientificamente, o que os tornam chatos.

Painel - Como educador, o senhor concorda que se ensine religião nas escolas?
Rubem Alves - Ensinar religião para converter, não. Mas as religiões são parte da experiência humana como a música, a poesia, a arquitetura. Ensinada assim, o conhecimento das religiões, no plural, enriquece as pessoas. Ensinada como conhecimento de uma religião, empobrece.

Painel - Qual é o futuro da fé da Humanidade?
Rubem Alves - Não tenho a menor idéia e nem me preocupo com isso...

INSPIRAÇÃO NA POESIA DE THEREZA CHRISTINA MOTTA

2007-08-10T10:58:00.000-03:00

Poderia nos dizer como é seu processo criativo, o que acontece consigo quando escreve poesia? Em especial, o peso relativo ou o papel desempenhado por coisas como razão e emoção, cálculo e inspiração, composição a frio ou em estados de êxtase ou possessão, raciocínio e paixão etc?

THEREZA CHRISTINA MOTTA -

Há vários estágios de processo criativo até que surja ou capte um poema. Os poemas brotam em momentos inesperados, à qualquer hora do dia ou da noite, dadas as circunstâncias necessárias, ou amadurecimento do poema para o ouvido. Tenho sempre de registrá-lo no momento em que vem. Se não fizer isso, depois serei incapaz de lembrá-lo. Há momentos em que me deixo levar pela própria inspiração e escrevo por tempo indeterminado. Por vezes várias horas, até sentir que terminei o que tinha de escrever. Depois vêm as revisões e releituras… o depuramento, o enxugamento do texto, o trabalho de recomposição. Há poemas que já nascem prontos e pouco é mexido no texto original. Não há composições a frio para mim… mesmo que escreva racionalmente, ou seja, com um objetivo, como uma dedicatória, há uma voz subliminar que alimenta o texto e nunca sou eu conscientemente quem escreve, mas minha voz interior que é infinitamente mais sábia.. Sempre devo estar, por esse motivo, de certa forma, fora de mim, mesmo que observe conscientemente o que estou fazendo. Não falo ou escrevo em mim… é um estado de possessão… que ocorre a qualquer momento do dia e as circunstâncias a que me referi como necessárias, são fatos, pessoas, lugares, visões, lembranças, recorrências, objetos, analogias, de onde retiro o poema… pois uma voz surge no meio dos meus pensamentos ou memórias. Ela fala em forma de poema. Há poemas que identifico pela fala. O que é dito como meu estilo é a fala mais comum que surgem nos poemas. Escrevo, normalmente, sob impulso, maior ou menor… e não adianta tentar provocá-lo. Somente a paixão pode provocar esse impulso.

É capaz de nos dizer como reconhece o valor de um poema? Ou, usando termos mais simples, se é capaz de traduzir, decodificar, nos explicar o que, ao ler um poema que ainda não conhecia, o leva a achar esse poema bom ou ruim (ou mediano, ou parcialmente bom ou ruim, ou qualquer outra coisa)?

THEREZA CHRISTINA MOTTA -

O valor de um poema ou de um poeta é dado pela assimilação rápida do poema na primeira leitura… se ao lê-lo pela primeira vez, me causa impacto, sei que o poema é bom. E se ao relê-lo continua me causando impacto, é como a música que ouvimos inúmeras vezes e não nos cansamos de ouvir. O poema deve causar-nos imediata emoção. Mas se assim não for, poderá nos causar emoção quando estivermos prontos para entendê-lo. Por outro lado, posso graduar a emoção que me causa, para determinar se o poema é bom, regular ou ruim. A maior ou menor carga de emoção que sinto ao lê-lo determina a qualidade do poema para mim, independentemente de suas qualidades estéticas.

De "Enquete aos poetas"
Revista Agulha

2007-08-06T19:05:00.000-03:00

"Um bom poema é aquele

que nos dá a impressão

de que está lendo a gente

... e não a gente a ele!"

Mário Quintana

A Essência da Poesia

2007-08-04T22:12:00.000-03:00

Não aprendi nos livros qualquer receita para a composição de um poema; e não deixarei impresso, por meu turno, nem sequer um conselho, modo ou estilo para que os novos poetas recebam de mim alguma gota de suposta sabedoria. Se narrei neste discurso alguns sucessos do passado, se revivi um nunca esquecido relato nesta ocasião e neste lugar tão diferentes do sucedido, é porque durante a minha vida encontrei sempre em alguma parte a asseveração necessária, a fórmula que me aguardava, não para se endurecer nas minhas palavras, mas para me explicar a mim próprio. Encontrei, naquela longa jornada, as doses necessárias para a formação do poema. Ali me foram dadas as contribuições da terra e da alma. E penso que a poesia é uma acção passageira ou solene em que entram em doses medidas a solidão e solidariedade, o sentimento e a acção, a intimidade da própria pessoa, a intimidade do homem e a revelação secreta da Natureza. E penso com não menor fé que tudo se apoia - o homem e a sua sombra, o homem e a sua atitude, o homem e a sua poesia - numa comunidade cada vez mais extensa, num exercício que integrará para sempre em nós a realidade e os sonhos, pois assim os une e confunde.

E digo igualmente que não sei, depois de tantos anos, se aquelas lições que recebi ao cruzar um rio vertiginoso, ao dançar em torno do crânio de uma vaca, ao banhar os pés na água purificadora das mais elevadas regiões, digo que não sei se aquilo saía de mim mesmo para se comunicar depois a muitos outros seres ou era a mensagem que os outros homens me enviavam como exigência ou embrazamento. Não sei se aquilo o vivi ou escrevi, não sei se foram verdade ou poesia, transição ou eternidade, os versos que experimentei naquele momento, as experiências que cantei mais tarde. De tudo aquilo, amigos, surge um ensinamento que o poeta deve aprender dos outros homens. Não há solidão inexpugnável. Todos os caminhos conduzem ao mesmo ponto: à comunicação do que somos. E é necessário atravessar a solidão e aspereza, a incomunicação e o silêncio para chegar ao recinto mágico em que podemos dançar com hesitação ou cantar com melancolia, mas nessa dança ou nessa canção acham-se consumados os mais antigos ritos da consciência; da consciência de serem homens e de acreditarem num destino comum.

Pablo Neruda, in 'Nasci para Nascer'

(Discurso na entrega do Prémio Nobel)

Meu Amigo Cirilo

2007-07-31T12:49:00.000-03:00

Meu Amigo Cirilo
Veloso Moraes!

Tens esse nome por quê?
É um nome fictício?
Ou uma viagem que
a minha imaginação faz?

Seria uma mistura de
Caetano com Vinícius?
Já que no seu sobrenome
estão o Veloso e o Moraes.

Chico Pereira

DORMIU BEM?

2007-07-31T10:20:00.001-03:00

"Não importa o quanto você dormiu.

O que importa é como você acordou.

Acordou bem?

Então dormiu bem!"

Dona Edice

Edice falou e disse!

2007-07-31T10:18:00.000-03:00

Edice falou assim

Falou Edice assim

Assim falou Edice

Edice assim falou

Assim Edice falou

Falou assim Edice

D. Edice falou

Falou e Disse

Chico Pereira

2007-07-30T10:18:00.000-03:00

"Só fazemos bem

aquilo de que gostamos. (...)

De que serve a aplicação

onde é precisa a inspiração?"

"A quietude... É o bem daqueles

que escolheram para sempre

uma parte do seu destino

e que enjeitaram a outra."

Sidonie Gabrielle Colette
França [1873-1954]
Autora/Novelista

CDA - Julho, 25 - 1971

2007-07-23T15:43:00.000-03:00

Aturdido, leio no jornal
o artigo em que se analisa
um de meus poemas
à luz das novas teorias
lítero-estruturalistas.

Travo conhecimento com expressões deste gênero:
"dinamismo dos eixos paradigmáticos",
"núcleo sêmico", "invariante semântica horizontal",
"forma de referência parcializante e indireta",
"matriz barthesiana"...

O poeminha que me parecia simples,
tornou-se sombriamente complicado,
e me achei um monstro de trevas e confusão.

(Carlos Drummond de Andrade
O observador no escritório).

Bob Dylan

2007-06-28T12:43:00.000-03:00

Bob Dylan: Like A Rolling Stone
(link para ver a letra e escutar a canção)

“Existem artistas que falam por sua geração”.
Foi assim que Jack Nicholson apresentou Bob Dylan
no Live Aid de 1985.
Entrar no mundo de Dylan pode ser difícil: as letras são gigantescas, a voz anasalada não ajuda e até para quem fala inglês muito bem pode ser difícil de captar todas as imagens de suas letras.
Mas quando você entra nesse planeta dificilmente sai.
Essa canção é uma excelente porta de entrada para esse mundo: seja pela linha de órgão criada no improviso por Al Kooper (que sequer sabia tocar o instrumento), pela melodia forte que não cansa, apesar dos mais de seis minutos e pela interpretação carregada de Dylan contando a história da madame que vira mendiga.
Dylan gravou vários discos e músicas fundamentais antes e depois desse compacto de julho de 1965, mas aqui mais do que uma simples canção a gente fala de um acontecimento que marcaria a história da arte no século 20.
Para se ter uma idéia, o prestigiado jornalista Greil Marcus acabou de lançar um livro todo dedicado a ela, a Rolling Stone a elegeu a melhor música da história do rock e a revista inglesa Uncut também botou a música como o maior acontecimento da cultura pop dos últimos 50 anos.

Do site vagalume (As 100 músicas do século)

OS POEMAS

2007-06-14T18:19:00.000-03:00

Mário Quintana

Os poemas são pássaros que chegam
não se sabe de onde e pousam
no livro que lês.
Quando fechas o livro, eles alçam vôo
como de um alçapão.
Eles não têm pouso
nem porto
alimentam-se um instante em cada par de mãos
e partem.
E olhas, então, essas tuas mãos vazias,
no maravilhoso espanto de saberes
que o alimento deles já estava em ti...

Fonte: QUINTANA, Mário.
Esconderijos do tempo. Porto Alegre: L&PM,19

2007-05-22T13:17:00.000-03:00

"Eu não faço poesia quando quero e,

sim, quando ela, a poesia, quer."

Manuel Bandeira

INTERPRETAR É COMPREENDER

2007-04-28T12:14:00.000-03:00

Rubem Alves

"Hoje vamos interpretar um poema", disse a professora de literatura. "Trata-se de um poema mínimo da extraordinária poetisa portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen", continuou. "O seu título é 'Intacta Memória'. Por favor, prestem atenção." E com essas palavras começou a leitura.

"Intacta memória —se eu chamasse
Uma por uma as coisas que adorei
Talvez que a minha vida regressasse
Vencida pelo amor com que a sonhei."

Ela tira os olhos do livro e fala: "O que é que o autor queria dizer ao escrever esse poema?". Essa pergunta é muito importante. Ela é o início do processo de interpretação.

Na vida estamos envolvidos o tempo todo em interpretar. Um amigo diz uma coisa que a gente não entende. A gente diz logo: "O que é que você quer dizer com isso?". Aí ele diz de uma outra forma, e a gente entende. E a interpretação, todo mundo sabe disso, é aquilo que se deve fazer com os textos que se lê. Para que sejam compreendidos. Razão por que os materiais escolares estão cheios de testes de compreensão. Interpretar é compreender.

É claro que a interpretação só se aplica a textos obscuros. Se o meu amigo tivesse dito o que queria dizer de forma clara, eu não lhe teria feito a pergunta. Interpretar é acender luzes na escuridão. Lembra-se do poema de Robert Frost, que diz: "Os bosques são belos, sombrios, fundos..."? Acesas as luzes da interpretação na escuridão dos bosques, suas sombras desaparecem. Tudo fica claro.

"O que é que o autor queria dizer?" Note: o autor queria dizer algo. Queria dizer, mas não disse. Por que será que ele não disse o que queria dizer? Só existe uma resposta: "Por incompetência lingüística". Ele queria dizer algo, mas o que saiu foi apenas um gaguejo, uma coisa que ele não queria dizer...

A interpretação, assim, se revela necessária para salvar o texto da incompetência lingüística do autor... Os poetas são incompetentes verbais. Felizmente, com o uso dos recursos das ciências da linguagem, salvamos o autor de sua confusão e o fazemos dizer o que ele realmente queria dizer. Mas, se o texto interpretado é aquilo que o autor queria dizer, por que não ficar com a interpretação e jogar o texto fora?

É claro que tudo o que eu disse é uma brincadeira verdadeira. É preciso compreender que o escritor nunca quer dizer alguma coisa. Ele simplesmente diz. O que está escrito é o que ele queria dizer. Se me perguntam "O que é que você queria dizer?", eu respondo: "Eu queria dizer o que disse. Se eu quisesse dizer outra coisa, eu teria dito outra coisa, e não aquilo que eu disse".

Estremeço quando me ameaçam com interpretações de textos meus. Escrevi uma estória com o título "O Gambá Que Não Sabia Sorrir". É a estória de um gambazinho chamado Cheiroso, que ficava pendurado pelo rabo no galho de uma árvore. Uma escola me convidou para assistir à interpretação do texto que seria feita pelas crianças. Fui com alegria. Iniciada a interpretação, eu fiquei pasmo! A interpretação começava com o gambá. O que é que o Rubem Alves queria dizer com o gambá? Foram ao dicionário e lá encontraram: "Gambá: nome de animais marsupiais do gênero Didelphis, de hábitos noturnos, que vivem em árvores e são fedorentos. São onívoros, tendo predileção por ovos e galinhas". Seguiam descrições científicas de todos os bichos que apareciam na estória. Fiquei a pensar: "O que é que fizeram com o meu gambá? Meu gambazinho não é um marsupial fedorento".

Octavio Paz diz que a resposta a um texto nunca deve ser uma interpretação. Deve ser um outro texto. Assim, quando um professor lê um poema para os seus alunos, deve fazer-lhes uma provocação: "O que é que esse poema lhes sugere? O que é que vocês vêem? Que imagens? Que associações?". Assim o aluno, em vez de se entregar à duvidosa tarefa de descobrir o que o autor queria dizer, entrega-se à criativa tarefa de produzir o seu próprio texto literário.

Mas há um tipo de interpretação que eu amo. É aquela que se inspira na interpretação musical. O pianista interpreta uma peça. Isso não quer dizer que ele esteja tentando dizer o que o compositor queria dizer. Ao contrário. Possuído pela partitura, ele a torna viva, transforma-a em objeto musical, tal como ele a vive na sua possessão. Os poemas assim podem ser interpretados, transformados em gestos, em dança, em teatro, em pintura. O meu amigo Laerte Asnis transformou a minha estória "A Pipa e a Flor" num maravilhoso espetáculo teatral. Pela arte do intérprete —o Laerte, palhaço—, o texto que estava preso ao livro fica livre, ganha vida, movimento, música, humor. Com isso, a estória se apossa daqueles que assistem ao espetáculo. E o extraordinário é que todos entendem, crianças e adultos. Eu chorei na primeira vez que o vi.

O que é que a Sophia de Mello Breyner Andresen queria dizer com o seu poema? Não sei. Só sei que o seu poema faz amor comigo.

www.rubemalves.com.br

CARTA A UM JOVEM POETA

2007-04-23T17:41:00.000-03:00

(Paris, 17 de fevereiro de 1903)

Meu estimado senhor:

Recebi sua carta há poucos dias. Quero lhe agradecer a grande e amável confiança que esta representa. Mas pouco mais posso fazer. Não examinarei os seus versos, pois sempre fui alheio a qualquer intenção crítica. Para penetrar uma obra de arte, nada pior do que as palavras da crítica, que somente levam a mal-entendidos mais ou menos infelizes. Nem tudo se pode saber ou dizer, como nos querem fazer acreditar. Quase tudo o que sucede é inexprimível e decorre num espaço que a palavra jamais alcançou. E nada mais difícil de definir do que as obras de arte - seres misteriosos cuja vida imperecível acompanha nossa vida efêmera.

Após isso, apenas acrescento que os seus versos não revelam uma maneira própria. Possuem, é certo, sinais de personalidade, porém ainda tímidos e ocultos. Senti-o no seu último poema, "Minha Alma". Neste, qualquer coisa peculiar procura achar solução e forma. E em toda a formosa poesia "A Leopardi" se sente uma espécie afinidade com este príncipe, este solitário. Entretanto, as suas poesias não têm existência própria, nem mesmo a última, nem mesmo a que é dedicada a Leopardi. Na sua missiva encontrei a explicação de certas insuficiências que, ao lê-lo, já havia percebido, mas a que não me foi possível dar nome.

Indaga-me se os seus versos são bons. Pergunta a mim, depois de ter perguntado a várias pessoas. Manda-os para as revistas, compara-os a outros versos e alarma-se quando certos jornais repelem os sus ensaios poéticos. Doravante (já que me permite aconselhá-lo) peço-lhe que renuncie a tudo isso. O seu olhar está voltado para o exterior. Eis o que não deve tornar a acontecer. Ninguém pode dar-lhe conselhos nem ajudá-lo - ninguém! Só existe um caminho: penetre em si mesmo e procure a necessidade que o faz escrever. Observe se esta necessidade tem raízes nas profundezas do seu coração. Confesse à sua alma: "Morreria, se não me fosse permitido escrever?" Isso, principalmente. Na hora mais tranqüila da noite, faça a si esta pergunta: Sou de fato obrigado a escrever?"Examine-se a fundo, até achar a mais profunda resposta. Se ela for afirmativa, se puder fazer face a tão grave interrogação com um forte e simples "Sou", então construa a sua vida em harmonia com essa necessidade. A sua existência, mesmo na hora mais indiferente e vazia, deve tornar-se sinal e testemunho de tal impulso.

Aproxime-se então da natureza. Depois procure como se fosse o primeiro homem, dizer o que vê, vive, ama e perde. Não escreva poesias de amor. Evite, de início, os temas demasiado comuns: são os mais difíceis. Nos assuntos em que tradições seguras, às vezes brilhantes, se mostram em grande número, o poeta só pode realizar obra pessoal na plena maturidade de sua força. Fuja dos grandes assuntos e aproveite aqueles que o dia-a-dia lhe oferece. Fale de suas tristezas e dos seus desejos, dos pensamentos que o tocam, da sua fé na beleza.

Diga tudo com sinceridade calma e humildade. Utilize, para se exprimir, os objetos que o rodeiam, as imagens dos seus sonhos, as suas lembranças. Se o quotidiano lhe parece pobre, não o acuse: acuse-se a si próprio de não ser muito poeta para extrair as suas riquezas. Para o criador nada é pobre, não há lugares mesquinhos e indiferentes. Mesmo num cárcere cujas paredes abafassem todos os ruídos do universo, não lhe ficaria sempre a sua infância, essa preciosa, essa esplêndida riqueza, esse tesouro de recordações? Volte, para esta direção, o seu espírito. Procure fazer regressar à superfície as impressões submersas desse longínquo passado.

A sua personalidade fortificar-se-á, a sua solidão povoar-se-á, tornando-se, nas horas incertas do dia, uma espécie de moradia fechada aos sons exteriores. E se lhe vierem versos deste regresso a si próprio, deste mergulho no seu cosmo, não pensará em indagar se são bons ou não, não tentará conseguir que periódicos se interessem pelos seus trabalhos, porque desfrutará deles como de uma posse natural, como de uma de suas formas de vida e expressão.

Uma obra de arte é boa quando nasceu por necessidade: é a natureza da sua origem que a julga. Por isso, meu prezado senhor, apenas me é possível dar-lhe este conselho: mergulhe em si próprio e sonde as profundidades de onde jorra a sua vida. Só desta maneia encontrará resposta à pergunta: "Devo criar?" De tal resposta recolha o som, sem desvirtuar o sentido. Talvez chegue à conclusão de que a Arte o chama. Neste caso, aceite o seu destino e siga-o, com o seu peso e a sua majestade, sem jamais exigir uma recompensa que possa vir de fora.

O criador deve ser um mundo para si próprio, tudo encontrar em si e nesse pedaço de natureza com que se identificou. Pode suceder que, depois dessa descida em si mesmo, ao âmago solitário de sim mesmo, tenha de renunciar a ser poeta. (Basta, no meu entender, sentir que se poderia viver sem escrever para não mais se ter o direito de fazê-lo.) Mesmo assim, a introspecção que lhe peço não terá sido inútil. A sua vida, desde aí, encontrará caminhos próprios. Que estes sejam bons, ricos e largos, é que lhe desejo, muito mais do que lhe posso exprimir.

Que poderei acrescentar? Acredito ter abordado o essencial. No fundo, apenas fiz questão de aconselhá-lo a progredir segundo a sua lei, de modo grave e sereno. Não lhe seria possível perturbar mais violentamente "para fora", do que esperando "de que fora" as respostas que apenas o seu sentimento mais secreto, na hora mais silenciosa, poderá talvez proporcionar-lhe.
Gostei de encontrar na sua carta o nome do professor Horacek. Dediquei a esse sábio uma grande estima e uma gratidão que já duram anos. Quer transmitir-lhe isso da minha parte? É bondade dele, que muito aprecio, lembrar-se ainda de mim.
Restituo-lhe os versos que me confiou tão amigavelmente e mais uma vez lhe agradeço a cordialidade e a amplitude da sua confiança.
Procurei, nesta reposta sincera, fazer o melhor que pude, tornar-me um pouco mais digno dela do que realmente sou, na minha qualidade de estranho.
Com toda a dedicação e toda a simpatia.

Rainer Maria Rilke
Poeta alemão / 1875 - 1926
Simbolista

O NOSSO LIVRO (Dostoievski)

2007-04-08T22:45:00.000-03:00

O Nosso Livro

Deixa-me dizer-te, meu caro, pode bem acontecer que vás através da vida sem saber que debaixo do teu nariz existe um livro no qual a tua vida é descrita em todo o detalhe. Aquilo do qual nunca te deste conta antes, vais relembrando aos poucos, assim que comeces a ler esse livro, e encontras e descobres... alguns livros tu lês e lês e não lhe consegues encontrar qualquer sentido ou lógica, por mais que tentes. São tão "espertos" que não consegues perceber uma palavra daquilo que dizem... Mas esse livro que talvez esteja logo debaixo do teu nariz, tu lês e sentes-te como se tivesses sido tu próprio a escrevê-lo, tal como - como é que hei-de dizer ? - tal como tivesses tomado posse do teu próprio coração - qualquer que este possa ser - e o tivesse virado do avesso de forma que as pessoas o consigam ver, e descrito com todos os detalhes - tal e qual como ele é!
E como isto é simples, meu Deus! Porquê, eu próprio poderia ter escrito este livro! Porquê, de facto, porquê é que eu próprio não escrevi este livro!

Fiodor Dostoievski, in "Pobre Gente"

OU ISTO OU AQUILO (Cecília Meireles)

2007-04-01T17:32:00.000-03:00

Ou se tem chuva e não se tem sol
ou se tem sol e não se tem chuva!

Ou se calça a luva e não se põe o anel,
ou se põe o anel e não se calça a luva!

Quem sobe nos ares não fica no chão,
quem fica no chão não sobe nos ares.

É uma grande pena que não se possa
estar ao mesmo tempo em dois lugares!

Ou guardo o dinheiro e não compro o doce,
ou compro o doce e gasto o dinheiro.

Ou isto ou aquilo: ou isto ou aquilo...
e vivo escolhendo o dia inteiro!

Não sei se brinco, não sei se estudo,
se saio correndo ou fico tranqüilo.

Mas não consegui entender ainda
qual é melhor: se é isto ou aquilo.

(Cecília Meireles)

ROTAÇÃO (Cassiano Ricardo)

2007-03-25T18:22:00.000-03:00

a esfera
em torno de si mesma
me ensina a espera
a espera me ensina
a esperança
a esperança me ensina
uma nova espera a nova
espera me ensina
de novo a esperança
na esfera

a esfera
em torno de si mesma
me ensina a espera
a espera me ensina
a esperança
a esperança me ensina
uma nova espera a nova
espera me ensina
uma nova esperança
na esfera
a esfera
em torno de si mesma
me ensina a espera

a espera me ensina
a esperança
a esperança me ensina
uma nova espera a nova
espera me ensina
uma nova esperança
na esfera

Cassiano Ricardo

Ditados espirituosos que combinam com os piscianos

2007-03-16T11:00:00.000-03:00

- Vamos descobrir um tesouro naquela casa ?
- Mas não há nenhuma casa ...
- Então vamos construí-la !
Groucho Marx

"Dizem que eu finjo ou minto tudo o que escrevo.
Não. Eu simplesmente sinto com a imaginação."
Fernando Pessoa

"Sonho, logo existo."
Mário da Silva Brito

"É melhor sonhar a vida do que vivê-la,
ainda que vivê-la seja ainda sonha-la."
Proust

"Andar com fé eu vou, que a fé não costuma falhar."
Gilberto Gil

"Realidade é para quem não tem imaginação."
Adesivo de Carro

"Os pensamentos não são mais do que sonhos,
desde que não sejam colocados à prova."
Shakespeare

CARTA DE MARIO QUINTANA

2007-03-11T20:24:00.000-03:00

Meu caro poeta,

Por um lado foi bom que me tivesses pedido resposta urgente, senão eu jamais escreveria sobre o assunto desta, pois não possuo o dom discursivo e expositivo, vindo daí a dificuldade que sempre tive de escrever em prosa. A prosa não tem margens, nunca se sabe quando, como e onde parar.
O poema, não; descreve uma parábola tracada pelo próprio impulso (ritmo); é que nem um grito. Todo poema é, para mim, uma interjeição ampliada; algo de instintivo, carregado de emoção. Com isso não quero dizer que o poema seja uma descarga emotiva, como o fariam os românticos. Deve, sim, trazer uma carga emocional, uma espécie de radioatividade, cuja duração só o tempo dirá. Por isso há versos de Camões que nos abalam tanto até hoje e há versos de hoje que os pósteros lerão com aquela cara com que lemos os de Filinto Elísio.

Aliás, a posteridade é muito comprida: me dá sono. Escrever com o olho na posteridade é tão absurdo como escreveres para os súditos de Ramsés II, ou para o próprio Ramsés, se fores palaciano. Quanto a escrever para os contemporâneos, está muito bem, mas como é que vais saber quem são os teus contemporâneos? A única contemporaneidade que existe é a da contingência política e social, porque estamos mergulhados nela, mas isto compete melhor aos discursivos e expositivos , aos oradores e catedráticos.

Que sobra então para a poesia? - perguntarás. E eu te respondo que sobras tu. Achas pouco? Não me refiro à tua pessoa, refiro-me ao teu eu, que transcende os teus limites pessoais, mergulhando no humano. O Profeta diz a todos: "eu vos trago a verdade", enquanto o poeta, mais humildemente, se limita a dizer a cada um: "eu te trago a minha verdade." E o poeta, quanto mais individual, mais universal, pois cada homem, qualquer que seja o condicionamento do meio e e da época, só vem a compreender e amar o que é essencialmente humano. Embora, eu que o diga, seja tão difícil ser assim autêntico. Às vezes assalta-me o terror de que todos os meus poemas sejam apócrifos!

Meu poeta, se estas linhas estão te aborrecendo é porque és poeta mesmo. Modéstia à parte, as disgressões sobre poesia sempre me causaram tédio e perplexidade. A culpa é tua, que me pediste conselho e me colocas na insustentável situação em que me vejo quando essas meninas dos colégios vêm (por inocência ou maldade dos professores) fazer pesquisas com perguntas assim: "O que é poesia? Por que se tornou poeta? Como escrevem os seus poemas?" A poesia é dessas coisas que a gente faz mas não diz.

A poesia é um fato consumado, não se discute; perguntas-me, no entanto, que orientação de trabalho seguir e que poetas deves ler. Eu tinha vontade de ser um grande poeta para te dizer como é que eles fazem. Só te posso dizer o que eu faço. Não sei como vem um poema. Às vezes uma palavra, uma frase ouvida, uma repentina imagem que me ocorre em qualquer parte, nas ocasiões mais insólitas. A esta imagem respondem outras. Por vezes uma rima até ajuda, com o inesperado da sua associação. (Em vez de associações de idéias, associações de imagem; creio ter sido esta a verdadeira conquista da poesia moderna.) Não lhes oponho trancas nem barreiras. Vai tudo para o papel. Guardo o papel, até que um dia o releio, já esquecido de tudo (a falta de memória é uma bênção nestes casos). Vem logo o trabalho de corte, pois noto logo o que estava demais ou o que era falso. Coisas que pareciam tão bonitinhas, mas que eram puro enfeite, coisas que eram puro desenvolvimento lógico (um poema não é um teorema) tudo isso eu deito abaixo, até ficar o essencial, isto é, o poema. Um poema tanto mais belo é quanto mais parecido for com o cavalo. Por não ter nada de mais nem nada de menos é que o cavalo é o mais belo ser da Criação.

Como vês, para isso é preciso uma luta constante. A minha está durando a vida inteira. O desfecho é sempre incerto. Sinto-me capaz de fazer um poema tão bom ou tão ruinzinho como aos 17 anos. Há na Bíblia uma passagem que não sei que sentido lhe darão os teólogos; é quando Jacob entra em luta com um anjo e lhe diz: "Eu não te largarei até que me abençoes". Pois bem, haverá coisa melhor para indicar a luta do poeta com o poema? Não me perguntes, porém, a técnica dessa luta sagrada ou sacrílega. Cada poeta tem de descobrir, lutando, os seus próprios recursos. Só te digo que deves desconfiar dos truques da moda, que, quando muito, podem enganar o público e trazer-te uma efêmera popularidade.

Em todo caso, bem sabes que existe a métrica. Eu tive a vantagem de nascer numa época em que só se podia poetar dentro dos moldes clássicos. Era preciso ajustar as palavras naqueles moldes, obedecer àquelas rimas. Uma bela ginástica, meu poeta, que muitos de hoje acham ingenuamente desnecessária. Mas, da mesma forma que a gente primeiro aprendia nos cadernos de caligrafia para depois, com o tempo, adquirir uma letra própria, espelho grafológico da sua individualidade, eu na verdade te digo que só tem capacidade e moral para criar um ritmo livre quem for capaz de escrever um soneto clássico. Verás com o tempo que cada poema, aliás, impõe sua forma; uns, as canções, já vêm dançando, com as rimas de mãos dadas, outros, os dionisíacos (ou histriônicos, como queiras) até parecem aqualoucos.

E um conselho, afinal: não cortes demais (um poema não é um esquema); eu próprio que tanto te recomendei a contenção, às vezes me distendo, me largo num poema que vai lá seguindo com os detritos, como um rio de enchente, e que me faz bem, porque o espreguiçamento é também uma ginástica. Desculpa se tudo isso é uma coisa óbvia; mas para muitos, que tu conheces, ainda não é; mostra-lhes, pois, estas linhas.

Agora, que poetas deves ler? Simplesmente os poetas de que gostares e eles assim te ajudarão a compreender-te, em vez de tu a eles. São os únicos que te convêm, pois cada um só gosta de quem se parece consigo. Já escrevi, e repito: o que chamam de influência poética é apenas confluência. Já li poetas de renome universal e, mais grave ainda, de renome nacional, e que no entanto me deixaram indiferente. De quem a culpa? De ninguém. É que não eram da minha família.
Enfim, meu poeta, trabalhe, trabalhe em seus versos e em você mesmo e apareça-me daqui a vinte anos. Combinado?

Mario Quintana

ALGUÉM AÍ RECONHECE UM POETA?

2007-03-02T00:06:00.000-03:00

Ana Elisa Ribeiro

(Digestivo Cultural)

Como é que alguém reconhece um poema? Boa pergunta. Como é que alguém começa a escrever poesia? Por que alguém acha que sabe quando um texto é poesia e quando ele não é? E aquelas pessoas que dizem que você "está no caminho certo"? Que trajeto é esse? Quando começa e onde se estabiliza?

Um dia a professora ensinou o que era rima. Disse que ão rimava com ão. A classe inteira entendeu. Depois ela disse que poema era um texto escrito em verso. Era só escrever a frase e terminá-la em duas ou três linhas diferentes. Junte-se isso à rima e será provável acontecer um poema. Certo? Errado.

Mais adiante, um toque de métrica. Todos os exemplos de bons poetas. Olavo Bilac, uma máquina de calcular. Para ficar mais moderno, Chico Buarque. Não o músico, mas o poeta. Dizia Leibniz: "O prazer que obtemos da música vem da contagem, mas da contagem inconsciente. A música nada mais é do que aritmética inconsciente". Ai, meu Deus, eu nem sabia disso. Se soubesse, não teria gostado de música. Agora é tarde.

Mais adiante, outra professora mandou ler Manuel Bandeira. Aí alguém descobriu que nem sempre rima, nem sempre verso, nem sempre palavras bonitas. Poesia era o clima. Leminski ainda nem havia nascido.

Mas o trajeto acaba aí, quando alguém tem que ler os livros do vestibular e estudar para a prova. O trajeto só não acaba quando alguém resolve pegar um caminho paralelo. Vai lá, faz as próprias escolhas e avança pela direita. Não tem mais prova, nem múltipla escolha e nem "redija um pequeno texto". Só tem vontade e ritmo. E vai treinando, vai experimentando, livre para gostar e para detestar. Pega emprestado, compra, aluga. Vê o filme e lê o livro. Edição e reimpressão. Apresentação, prefácio, posfácio. Lê mais um. Um desconhecido. Poeta brasileiro, empreendedor. Edição própria, edição de bolso. Até que a poesia se instala. Como se fosse um software? Mais ou menos. Um reconhecedor de poetas apita quando um texto é poesia. E engraçado: não precisa ter gostado. Alguém separa quando é gosto e quando é fato. Certos poetas são poetas, mesmo que eu não goste do que eles fazem na sua sesmaria de papel. Não é problema meu. Mas há poetas que não o são. Como é que alguém sabe?

Maior dificuldade do mundo é explicar para alguém, um aluno, que seja, que literatura não é qualquer coisa. Não é juntar palavras bonitas e soltar assim, num desarranjo calculado. Nem é estilhaçar os sentidos e deixar tudo meio flutuante. Nem mesmo pode ser picar as frases em versos de 12 sílabas.

Literatura não é, necessariamente, o conteúdo. Não é suficiente, para ser literatura, que se conte uma boa história. Digo esta literatura de arte. Há outras, claro. Mas não basta arranjar um mote sensacional. Faça o teste: distribua a boa idéia por uns 5 escritores e veja no que dão. Uns mais, outros menos. Uns nada. Uns fazem da boa história uma nuvem. Outros, capturam minotauros com ela. Há quem a deixe do mesmo jeitinho que encontrou. Não aumentam nela sequer uma característica.

Há outro exercício: dê aos 5 escritores uma história ruim. Veja lá o que acontece, de novo. Quem sabe fazer bonito arranja para a história outra beleza. Se a história não é boa, o texto é. Tanta coisa é assim. Clarice Lispector, meu exemplo preferido, tinha por hábito inventar (ou não) histórias banais e fazer delas textos lindos e emocionais. Ou vão me dizer agora que é bárbaro saber de um cego mascando chicletes?

Já Gabriel García Marquez conta histórias boas e movimenta o mundo com elas. Ainda por cima são belas se forem só letras. Literatura. E como se explica isso a alguém?

E se o alguém começa a escrever e pede: dá uma olhadinha? Ai, posso aqui matar um santo. Vou dizer que não é, mas pode ser. O texto é ruim, a história costuma ser também. Então é o texto que salva a história, quando o conjunto é literatura. Percebe? Se a história é ruim, mas a alma é literária, então está tudo bem. Mas se o texto for ruim, nem a boa idéia se salva. Tudo por água abaixo.

Mas volto ao problema: como explicar isso a alguém? É possível ensinar a ver? Não gosto de tratar do mundo como se tudo fosse questão de dom. Não gosto. Parece coisa divina. Divina, mesmo, só a transformação. Senão não dava nem vontade de continuar.

Se alguém me chega com um poema ruim, eu digo: ainda não. Não quer dizer que um dia não possa vir a ser. Pegue esse poema ruim e mande um poeta (mesmo) tratá-lo. Num lifting de texto, ganha o poema ares de arte. Mesmo se a idéia for fraca, como vela. E às vezes não é palavra aqui, substitui, corta, cola. Não. Às vezes só o poeta engolindo e vomitando tudo de novo.

Como explicar a alguém que literatura é uma forma de usar a linguagem? São as mesmas palavras que estão no dicionário. Em qualquer um deles. São as mesmas pontuações que aparecem nas gramáticas. Mas por que elas não parecem as mesmas? Como se aprende a dar nelas uma liga poética? É o inesperado, diria o diabo. Confio.

Literatura é linguagem carregada de significado. Noutras palavras, disse isso o sábio Ezra Pound. Depois disse que era significado à máxima potência. Meio Leibniz, parecia matemática. De repente, é. Fazer o quê? Literatura é uma espécie de poção que você faz com as palavras da sua língua, com os temperos do seu estilo e as intimidades que você tem com o seu idioma. Essas intimidades é que são o segredo. Intimidades que as moças da vida dão, e só elas. Porque se você ficar muito cheio de pudores, não sai mais do que uma combinação burocrática de palavras do dicionário.

Mas como é que alguém faz isso? Não nasce. Não nasce, insisto. Todo mundo nasce podendo. Inclusive qualquer coisa. É fazendo exercício, atividade, tentativa. É assim que alguém percebe o gosto que as palavras têm quando os textos são literários. Lendo, relendo, achando bonito. Achar bonito já é outro problema. Achar bonito também não é para qualquer um que não tenha tentado. Achar bonito tem que ter olhos. Tem que ler e achar bonito. Quando alguém lê e pensa: como pode? Não é só a história, mas é o jeito dela. É assim. Como é que explica isso a alguém? Não sei. O jeito é fazer junto. Pegar alguém pela mão e tocar a fazer as coisas. Como as hortas, como os bolos, como os cultivos, de maneira geral.

Ana Elisa Ribeiro
Belo Horizonte, 26/7/2006

REDESCOBRINDO O SENTIDO DA VIDA

2007-02-23T13:32:00.000-02:00

(Olavo de Carvalho)

Primeira Leitura, novembro de 2005

Freud assegurava que, reduzido à privação extrema, o ser humano perderia sua casca de espiritualidade e poria à mostra sua verdadeira natureza, comportando-se como um bicho.

Victor Emil Frankl, psiquiatra, judeu e austríaco como Freud, não acreditava nisso, mas não teve de inventar uma resposta ao colega: encontrou-a pronta no campo de concentração de Theresienstadt durante a II Guerra Mundial. Ali, reduzidos a condições de miséria e pavor que no conforto do seu gabinete vienense o pai da psicanálise nem teria podido imaginar, homens e mulheres habitualmente medíocres elevavam-se à dimensão de santos e heróis, mostrando-se capazes de extremos de generosidade e auto-sacrifício sem a esperança de outra recompensa senão a convicção de fazer o que era certo.

A privação despia-os da máscara de egoísmo biológico de que os revestira uma moda cultural leviana, e trazia à tona a verdadeira natureza do ser humano: a capacidade de autotranscendência, o poder inesgotável de ir além do círculo de seus interesses vitais em busca de um sentido, de uma justificação moral da existência.

Uma recente viagem a Filadélfia, onde a Universidade da Pennsylvania comemorava com um ciclo de conferências o centenário de nascimento do criador da Logoterapia, trouxe-me a lembrança animadora de que na história das idéias tudo se dá como na vida dos indivíduos: mesmo a extrema indigência espiritual consolidada por séculos de idéias deprimentes não impede que, de repente, a consciência do sentido da vida ressurja com uma força e um brilho que pareciam perdidos para sempre.

A "análise existencial" de Frankl recupera o dom de raciocinar desde a experiência direta, que ao longo da modernidade foi renegada pelos filósofos e só encontrou refúgio entre os poetas e romancistas.
O que Frankl descobriu em Thesienstadt foi que além do desejo de prazer e da vontade de poder existe no homem uma força motivadora ainda mais intensa, a "vontade de sentido": a alma humana pode suportar tudo, exceto a falta de um significado para a vida. Ao contrário, dizia Frankl, "se você tem um porquê , então pode suportar todos os comos ".

A privação de sentido origina um tipo de neurose que Freud e Adler não haviam identificado, e que é a forma de sofrimento psíquico mais disseminada no mundo de hoje: a neurose noogênica , isto é, de causa espiritual, marcada pelo sentimento de absurdo e vacuidade. A análise existencial é a redescoberta da lógica por trás do absurdo, a reconquista do estatuto espiritual humano que torna a vida digna de ser vivida. A logoterapia é a técnica psicoterápica que faz da análise existencial uma ferramenta prática para a cura das neuroses noogênicas.

Uma pesquisa da Biblioteca do Congresso mostrou que "Man's Search for Meaning", a mistura de autobiografia, análise filosófica e tratado psicoterápico em que Frankl expõe as conclusões da sua experiência no campo de concentração, é um dos dez livros que mais influenciaram o povo americano. Se, a despeito disso, a obra de Frankl ainda não alcançou o lugar merecido nas atenções do establishment acadêmico, é simplesmente porque este é o templo da paralaxe cognitiva.

* * *

Livros de Victor Frankl no Brasil:
Em Busca de Sentido (Vozes-Sinodal)
Psicoterapia Para Todos (Vozes)
A Questão do Sentido em Psicoterapia (Papirus)
Um Sentido para a Vida (Santuário)
Sede de Sentido (Quadrante)
Psicoterapia e Sentido da Vida (Quadrante)
A Presença Ignorada de Deus (Vozes-Sinodal)

RECEITA DE VIVER

2007-02-14T10:40:00.000-02:00

(Adolpho Bloch)

Fiz uma vez uma receita de viver...
Viver é expandir, iluminar.
Viver e derrubar barreiras entre os homens e o mundo.
Compreender.
Saber que, muitas vezes nossa jaula somos nós mesmos,
que vivemos polindo as nossas grades,
ao invés delas nos libertar-mos.

Procuro descobrir nos outros sua dimensão universal, única.
Sou coletivo. Tenho o mundo dentro de mim.
Um profundo respeito humano.
Uma enorme respeito à vida acredito nos homens.
Até nos vigaristas.
Procuro desenvolver um sentido de identificação
com o resto da humanidade.
Não nado em piscina se tenho o mar.
Por respeitar cada ser humano,
em todos os cantos da terra, e por gostar de gente
- gostar de gostar -
é que encontra em cada indivíduo o reflexo do universo.

As pessoas chamam de amor ao amor-próprio.
Chamam de amor ao sexo.
Chamam de amor a uma porção de coisas que não são amor.
Enquanto a humanidade não definir o amor,
enquanto não perceber que o amor é algo que independe da posse,
do egocentrismo, da planificação, do medo de perder,
da necessidade de ser correspondido, o amor não será amor.

A gente só é o que faz aos outros.
Somos conseqüência dessa ação.
Não fazer me deixa extenuadão.
Talvez a coisa mais importante na vida seja não vencer na vida,
não se realizar.
O homem deve viver se realizando. O realizado botou ponto final.
Não podemos viver, permanentemente, grandes momentos.
Mas podemos cultivar sua expectativa.

Acredito em milagres.
Nada mais miraculoso que a realidade de cada instante.
Acredito no sobrenatural.
O sobrenatural seria o natural mal explicado,
se o natural tivesse explicação.
Enquanto o homem não marcar um encontro consigo mesmo,
verá o mundo com prisma deformada e construirá um mundo,
em que a lua terá prioridade.
Um mundo de mais lua que luar.

O CONVITE

2007-02-04T12:00:00.000-02:00

por Oriah Mountain Dreamer (Um Ancião Nativo Americano)

"Não me importa o que você faz para sobreviver. Quero saber qual a sua dor e se você tem coragem de encontrar o que seu coração anseia.
Não me importa saber sua idade. Quero saber se você se arriscaria parecer com um louco por amor, pelos seus sonhos, pela aventura de estar vivo.
Não me importa saber quais planetas estão quadrando sua lua. Quero saber se você tocou o âmago de sua tristeza, se as traições da vida lhe ensinaram, ou se omitiu por medo de sofrer.
Quero saber se você consegue sentar-se com as dores, minhas ou suas, sem se mexer para escondê-las, diluí-las ou fixá-las.
Quero saber se você pode conviver com a alegria, minha ou sua, se pode dançar com selvajaria e deixar o êxtase preenchê-lo até o limite sem lembrar de suas limitações de ser humano.
Não me importa se a estória que você me conta é verdadeira.
Quero saber se você é capaz de desapontar o outro para ser verdadeiro para si mesmo, se pode suportar a acusação da traição e não trair sua própria alma.
Quero saber se você pode ser fiel e consequentemente fidedigno.
Quero saber se você pode enxergar a beleza mesmo que não sejam bonitos todos os dias, e se pode perceber na sua vida a presença de Deus.
Quero saber se você pode viver com as falhas, suas e minhas, e ainda estar de pé na beira do lago e gritar para o prateado da lua cheia.... "Sim"!
Não me importa saber onde você mora ou quanto dinheiro tem.
Quero saber se você pode levantar depois de uma noite de pesar e desespero, exausto, e fazer o que tem de fazer para as crianças.
Não me importa saber quem você é, ou como veio parar aqui. Quero saber se você estará ao meu lado no centro do fogo sem recuar.
Não me importa saber onde, o que, ou com quem você estudou. Quero saber o que sustenta o seu interior quando todo o resto desaba.
Quero saber se você pode estar só consigo mesmo e se verdadeiramente gosta da companhia que carrega em seus momentos vazios.
Feliz caminhada a todos.....
Desejo que encontrem a coragem e sabedoria para serem verdadeiros consigo mesmos.

Obrigado por permitir-me partilhar um presente..."

ATÉ A RAPA (Martha Medeiros)

2007-01-27T15:34:00.000-02:00

Olhe para um lugar onde tenha muita gente: uma praia num domingo de 40 graus, uma estação de metrô, a rua principal do centro da cidade. Pois metade deste povaréu sofre de dor-de-cotovelo.
Alguns trazem dores recentes, outros trazem uma dor de estimação, mas o certo é que grande parte desses rostos anônimos têm um amor mal resolvido, uma paixão que não se evaporou completamente, mesmo que já estejam em outra relação.
Por que isso acontece? Eu tenho uma teoria, ainda que eu seja tudo, menos teórica no assunto. Acho que as pessoas não gastam seu amor. Isso mesmo. Os amores que ficam nos assombrando não foram amores consumidos até o fim.
Você sabe, o amor acaba.
É mentira dizer que não. Uns acabam cedo, outros levam 10 ou 20 anos para terminar, talvez até mais. Mas um dia acaba e se transforma em outra coisa: amizade, parceria, parentesco, e essa transição não é dolorida se o amor foi devorado até a rapa.
Dor-de-cotovelo é quando o amor é interrompido antes que se esgote. O amor tem que ser vivenciado. Platonismo funciona em novela, mas na vida real demanda muita energia, sem falar do tempo que ninguém tem para esperar. E tem que ser vivido em sua totalidade. É preciso passar por todas as etapas: atração-paixão-amor-convivência-amizade-tédio-fim.
Como já foi dito, este trajeto do amor pode ser percorrido em algumas semanas ou durar muitos anos, mas é importante que transcorra de ponta a ponta, senão sobra lugar para fantasias, idealizações, enfim, tudo aquilo que nos empaca a vida e nos impede de estar aberto para novos amores.
Se o amor foi interrompido sem ter atingido o fundo do pote, ficamos imaginando as múltiplas possibilidades de continuidade, tudo o que a gente poderia ter dito e não disse, feito e não fez.
Gaste seu amor. Usufrua-o até o fim. Enfrente os bons e os maus momentos, passe por tudo que tiver que passar, não se economize. Sinta todos os sabores que o amor tem, desde o adocicado do início até o amargo do fim, mas não saia da história na metade. Amores precisam dar a volta ao redor de si mesmo, fechando o próprio ciclo.
Isso é que libera a gente para ser feliz de novo.

(Martha Medeiros)

VOCÊ JÁ PENSOU EM ESCREVER UM LIVRO?

2007-01-27T15:14:00.000-02:00

por Sonia Belloto

Assim como qualquer outra arte, escrever bem é uma habilidade que pode ser ensinada e aprendida profissionalmente. E é possível viver da publicação de livros.
A história de que algumas pessoas nascem dotadas para escrever, e que isso é suficiente para serem bem sucedidas, é pura fantasia. Um escritor de sucesso é profissional, o que inclui, antes de tudo, disciplina.
No futebol, por exemplo, Pelé foi um destaque. Você acha que bastaria ter talento se ele não fosse disciplinado? É claro que não.
Para que um talento se desenvolva são necessárias condições básicas de suporte. Mozart foi um destaque entre os compositores clássicos, mas aprendeu música como todos os outros. Machado de Assis passou anos escrevendo até permitir que seu talento emergisse.
Você tem talento para escrever? Ninguém sabe. Talento é como uma semente que produz uma flor rara e só pode ser medido após o resultado.
Você está disposto a descobrir se tem talento para escrever?
É evidente que só alguém interessado em escrever estaria lendo um artigo cujo título é Você já pensou em escrever um livro?
Existe hoje no Brasil, uma grande demanda por escritores talentosos. Escrever tornou-se uma indústria que movimenta bilhões de dólares por ano. E tudo começa no trabalho do escritor.
A matéria-prima dos escritores são as idéias, o que, com certeza, você tem muitas. O produto são os textos, que devem ser escritos de modo claro e objetivo para que sejam entendidos, e de forma emocionante, para que toquem o coração do seu leitor.
Uma importante vantagem em ser escritor é que você não precisa abandonar seu atual estilo de vida. Escrever é uma atividade que pode ser desenvolvida em paralelo a qualquer outra. Muitos escritores têm outras atividades. Carlos Drummond era funcionário público, Drauzio Varella é médico e John Grisham é advogado. Não importa o que você faz, é sempre possível conseguir tempo para escrever.
Os escritores também não enfrentam barreiras de idade. Cora Coralina teve seu primeiro livro publicado aos 76 anos. Françoise Sagan escreveu Bom dia, tristeza e Mary Shelley, Frankenstein, quando tinham 18 anos. Escrever é algo que nunca saiu da moda e os escritores são sempre admirados.
E o que você precisa fazer para se tornar um escritor?
Primeiramente resgatar o prazer em escrever, desbloqueando o fluxo da escrita, sem a preocupação com o que está sendo produzido. Em seguida, conduzir este fluxo para a produção de textos eficazes e finalmente desenvolver-se para os trabalhos profissionais. Daí para a frente, tempo e dedicação serão os nutrientes de uma carreira bem-sucedida.
Como você pode ver, escrever é uma atividade sedutora. Ao descobrir isto, você não terá mais escolha, desejará escrever. Verá seu primeiro livro desabrochar diante de seus olhos e ficará surpreso ao perceber o que é capaz de fazer. Ver seu livro publicado, vai fazer você explodir de felicidade.
Neste momento está aberto o caminho para novos escritores. Seja bem-vindo, e se precisar de ajuda, conte comigo.

Sonia Belloto é editora, escritora e diretora da Fábrica de Textos.
www.fabricadetextos.com.br
sammed@uol.com.br

Verdade ou mentira? (outro texto de Sônia Belloto)
Entrevista de Sônia Belloto

ESCOLHAS

2007-01-23T01:33:00.000-02:00

por Luiz Augusto Cezar de Andrade *

Por que escrevo? E por que você lê? Existe uma razão lógica para tudo? Se existe (e para mim isso é verdade) por alguma razão você está a ler isto que escrevo. E escrevo por uma razão também, talvez diferente. Mas, antes que você encontre uma boa razão para parar de ler, vou entrar no ponto: o que são os momentos da vida senão oportunidades para fazermos escolhas?

Ao vir a este segundo parágrafo, você acaba de fazer uma escolha. Resolveu aproveitar a oportunidade de seguir a leitura, mas certamente tinha outras oportunidades. Ainda agora, neste novo instante, você tem muitas outras oportunidades. No entanto, segue a ler. Da mesma forma, são muitas as oportunidades que se me apresentam neste momento em que escrevo, já que o que vejo, daqui para adiante, literalmente, é uma página em branco.

Talvez a gente perceba pouco das oportunidades por que passamos durante a vida, ou durante o ano, ou durante o dia, ou ainda no momento presente. Talvez por não percebê-las a gente acabe deixando de fazer escolhas que levam àquilo que todos querem: felicidade. Seria essa a razão da infelicidade presente na vida de tantos? Ou será que, mesmo vislumbrando oportunidades, falta é coragem para escolher?

- Felicidade? Não acredito nisso. O que existem são momentos felizes, se tanto – muitos falam. Então, há razão para cada momento feliz, assim como há razão para cada momento infeliz, da vida de cada um. A cada momento, a todos se apresentam inúmeras oportunidades que poderão levar a momentos felizes ou infelizes, a depender das escolhas de cada um.

- Mas, muitas coisas ruins me acontecem que não dependem de minhas escolhas e me deixam infeliz; é o inevitável! – muitos poderão falar. Respondo com uma pergunta: não seria o inevitável uma ótima oportunidade para fazer escolhas? A razão mostra que se você assim escolher, assim será.

Oportunidade para fazer escolha... Você poderá perguntar: Mas, qual é a razão que faz alguém vislumbrar mais ou menos das oportunidades que se apresentam? E qual é a razão que conduz alguém a fazer boas ou más escolhas, no sentido da felicidade? Sobre isso existe um diálogo entre o discípulo e o mestre:

- Mestre, como faço para me tornar um sábio?
- Boas escolhas.
- Mas como fazer boas escolhas?
- Experiência – diz o mestre.
- E como adquirir experiência, mestre?
- Más escolhas.

* Luiz Augusto Cezar de Andrade é engenheiro civil na Cia. Docas do Estado de São Paulo, músico amador e aprendiz de filosofia.
luiz@byquality.com.br

POR QUE ESCREVO?

2007-01-23T01:04:00.000-02:00

Gabriel Perissé

Além de ser o único animal que joga no bicho, como disse um humorista, o ser humano é também o único bicho que faz perguntas.

Por que isso? Por que aquilo? Por que sim? Por que não? Para que viver? Para que morrer? A criança é um filósofo de fraldas que pergunta tudo. Toda pessoa normal faz perguntas até dizer chega... ou até dizer: mais!

Uma boa pergunta aqui para nós: "por que escrevo?"
O abnegado bibliotecário José Domingos de Brito (Brito, simplesmente, para os amigos) há um bom tempo coleciona respostas de centenas de escritores a essa pergunta, e publicou parte delas num primeiro volume que, com outros seis, pertence a uma obra maior, ainda em andamento, sobre os mistérios da criação literária.

Há de tudo.
Uns escrevem para se convencer do que pensam,
outros porque não sabem fazer outra coisa.
Uns escrevem por necessidade existencial,
outros porque virou um vício.
Uns escrevem por prazer, outros por atavismo.
Uns escrevem para servir os outros,
outros para não morrer de tédio.
Uns escrevem para saber o que iam escrever,
outros para escapar da Maldição.
Uns escrevem para imitar os escritores,
outros para ler a história da vida.
Uns escrevem porque não sabem tocar piano,
outros para se vingarem.
Uns escrevem para preencher o próprio vazio,
outros não sabem por quê.
Uns escrevem para ganhar dinheiro,
outros porque é terapêutico.
Uns escrevem porque têm algo a dizer,
outros por um capricho.
Uns escrevem por vaidade,
outros para recriarem o mundo.
Uns escrevem porque não têm motivos,
outros por masoquismo.
Uns escrevem para matar o tempo,
outros para ressuscitar o tempo.
Uns escrevem para se sentirem livres,
outros para explicar o inexplicável.
Uns escrevem por predestinação,
outros para ter fama.
Uns escrevem para dizer sua mentira,
outros para dizer sua verdade.
Uns escrevem para competir com Deus,
outros para enganar a morte.
Uns escrevem um livro para ver se se livram,
outros para ver se se esquecem.
Uns escrevem para vencer a insônia,
outros para vencer a preguiça.

As respostas são virtualmente infinitas, variadíssimas, embora tenham em comum este amor à palavra e esta vontade de, no fundo, sermos amados por nossos leitores.

Por que você escreve, Umberto Eco, Eduardo Galeano, Ferreira Gullar, Paul Auster, Gabriel García Marques, José Saramago, Ítalo Calvino...? Por quê?

Por que escrevo?, Escrituras, 1999, 160 páginas.
e-mail: perisse@uol.com.br

AFINAL, O QUE É "DAR CERTO" NUM RELACIONAMENTO?

2007-01-18T18:04:00.000-02:00

(Dicas para seu relacionamento amoroso)
Afinal, o que é dar certo num relacionamento?

A questão relativa ao que é dar certo em um relacionamento encontra cada vez mais eco em todos os segmentos de nossa sociedade atual. E dois fatos evidentes parecem dar voz à esta questão: por um lado, a atual falência dos modelos de relacionamento até então utilizado por nós; por outro, inclusive ligado ao anterior, apresenta-se o fato de que em nossa sociedade capitalista/globalizada, somos constantemente bombardeados com a idéia de que todos podemos, e mais, devemos experimentar um relacionamento que "dê certo". Assim, apresenta-se o conflito: os modelos para que um relacionamento dê certo se esgotam em sua cristalização e falta de criatividade. Concomitantemente, a noção de "o que é dar certo" confunde-se com conceitos financeiro-matemáticos.

Toda relação envolve fantasias e expectativas, mas também frustrações. O que é uma relação amorosa ideal? Sabemos que não vivemos em um conto de fadas, que o percurso do ser humano é cheio de grandes percalços e grandes superações, mas ao mesmo tempo, temos a expectativa de um dia encontrar o (a) parceiro (a) ideal, os verdadeiros príncipes e princesas encantados (as), casar, ter uma casa linda, filhos lindos, cachorro, periquito, papagaio ... e "vivermos felizes para sempre...". Muitos de nós estamos totalmente apegados a este modelo de felicidade, sendo que raramente, senão nunca, vivenciamos este estado pleno e eterno.

Muitas pessoas, em busca incessante por este modelo idealizado, trocam de parceiros de maneira exagerada. Vivemos em uma época marcada pela superficialidade das relações. As pessoas têm muito medo de se envolver afetivamente, e acabam optando por "ficar" com diversas pessoas. Não se permitem experimentar as diferentes facetas que um encontro pode trazer, e muitas vezes, diante de uma frustração, como por exemplo, ele (a) não fez o que eu esperava, abandonam a relação, partindo para outras, que muitas vezes, continuarão repetindo isso.

A procura por tentar encaixar uma relação nos moldes do certo ou errado, pode ser fruto da necessidade que temos de construir relações estáveis e seguras. No entanto, quando perguntamos o que é amor e conseguimos uma resposta, automaticamente o amor desconstrói a resposta dada, suscitando novamente a pergunta. Esse processo muitas vezes nos leva a transcender os obstáculos que existem dentro de nós mesmos.

Talvez o termo"dar certo" não seja o mais adequado para as relações afetivas. Ao pensarmos no que é certo automaticamente nos remetemos ao que é dar errado e não é dessa maneira, um tanto quanto lógica, que devemos definir nossas relações. Quando nos referimos à relação amorosa apenas dessa maneira, acabamos por colocá-la como algo à parte do nosso processo de vida.

Socialmente, o parâmetro utilizado para avaliar se um relacionamento amoroso é bem-sucedido ou não é sua duração. Por conseguinte, o término de um relacionamento é freqüentemente associado a um fracasso amoroso. Este sentimento parece decorrer da frustração de uma expectativa social - a de que o amor, e especificamente o casamento, deve durar para sempre. Ficamos presos a este modelo paradisíaco de forma tão cega e com expectativas tão grandes, que não nos permitimos olhar, experimentar, vivenciar outros tipos de felicidades que os relacionamentos amorosos nos trazem. Assim, muitas vezes nos deparamos com relacionamentos considerados funcionais dentro de uma perspectiva bancária ou estatística, mas que, pelo contrário, infligem mal-estar e decepção naqueles que o desfrutam.

A oposição entre a expectativa social do "para sempre" e o comportamento amoroso que estabelecemos atualmente parece fazer com que as pessoas se sintam continuamente frustradas e insatisfeitas, frente ao desejo de estabelecer um relacionamento e ao medo de que este não atenda às expectativas.

É importante olharmos e nos conscientizarmos de que a felicidade não é eterna, mas sim estados momentâneos. "Dar certo" não é sinônimo de "durar para sempre", tal qual é idealizado por muitos de nós, mas sim, estarmos abertos para vivenciar, experimentar e nos entregar ao que o relacionamento nos oferece num dado momento. No entanto, para que isso ocorra, precisamos nos livrar deste ideal de perseguir esta perfeição, e assim, qualificarmos o "dar certo", de outra maneira.

Desmistificando-o desta forma, podemos perceber que o término de uma relação, por exemplo, não implica necessariamente que ela não deu certo. Se este relacionamento proporcionou ao casal experiências de boa qualidade e satisfatórias por um período, que pode tanto ter sido breve, como duradouro, este relacionamento deu sim, e muito certo!

Psicologicamente, dar certo no amor é poder viver a plenitude de um encontro. Deste ponto de vista, a duração do relacionamento não tem a menor importância. Um relacionamento bem-sucedido pode durar uma vida ou uma noite, pois a plenitude de um encontro está ligada à forma como as partes envolvidas se colocam na relação. É fundamental a valorização do encontro com o outro. Um encontro no qual possamos enxergar o nosso parceiro e suas características. Esse grande encontro já é por si só gerador de diversos efeitos com cores e tonalidades das mais variadas.

Mas é claro, que enquanto ficarmos apegados ao mito "durar para sempre" não nos permitiremos aproveitar inteiramente e intensamente o que um relacionamento pode nos proporcionar.

Como diria Vinícius de Moraes:" ... que seja eterno enquanto dure ..."

Do site Vya Estelar

Autores: Carla Regino, Fernanda Menin, Helena Girardo de Brito, João Paiva, Lilian Loureiro, Luiz André Martins, Mariana Leite, Marina Winkler, Priscila Parro e Thiago Pimenta - sob a coordenação da profa. Dra. Noely Montes Moraes

(Grupo de Aprimoramento Junguiano sobre Questões Amorosas - Clínica Psicológica PUC/SP)

CARTA DE CLARICE LISPECTOR

2007-01-16T23:47:00.000-02:00

1947 (Berna - Suiça)

"Não pense que a pessoa tem tanta força assim a ponto de levar qualquer espécie de vida e continuar a mesma.

Até cortar os defeitos pode ser perigoso - nunca se sabe qual o defeito que sustenta nosso edifício inteiro...há certos momentos em que o primeiro dever a realizar é em relação a si mesmo.

Quase quatro anos me transformaram muito. Do momento em que me resignei, perdi toda a vivacidade e todo interesse pelas coisas.

Você já viu como um touro castrado se transforma em boi. Assim fiquei eu...

Para me adaptar ao que era inadaptável, para vencer minhas repulsas e meus sonhos, tive que cortar meus grilhões - cortei em mim a forma que poderia fazer mal aos outros e a mim. E com isso cortei também a minha força.

Ouça: respeite mesmo o que é ruim em você - respeite sobretudo o que imagina que é ruim em você - não copie uma pessoa ideal, copie você mesma - é esse seu único meio de viver.

Juro por Deus que, se houvesse um céu, uma pessoa que se sacrificou por covardia ia ser punida e iria para um inferno qualquer. Se é que uma vida morna não é ser punida por essa mesma mornidão.

Pegue para você o que lhe pertence, e o que lhe pertence é tudo o que sua vida exige. Parece uma vida amoral. Mas o que é verdadeiramente imoral é ter desistido de si mesma.

Gostaria mesmo que você me visse e assistisse minha vida sem eu saber. Ver o que pode suceder quando se pactua com a comodidade da alma".

(Clarice Lispector)

2007-01-13T12:46:00.000-02:00

Diálogos com o Mestre - Olhando o passado
- (Paulo Coelho)

Em uma tarde, em um café em Copacabana, depois de uma semana de longas práticas espirituais sem qualquer resultado, eu pergunto:

- Muitas vezes me sinto ignorado por Deus, embora sei que O tenha ao meu lado. Por que é tão difícil estabelecer um diálogo com a Divindade?
- Por um lado, sabemos que é importante buscar a Deus. Por outro, a vida nos distancia Dele - porque nos sentimos ignorados pela Divindade, ou porque estamos ocupados com nosso cotidiano. Isto nos dá um sentimento de culpa muito grande: ou achamos que estamos renunciando demasiadamente a vida por causa de Deus, ou achamos que estamos renunciando demasiadamente a Deus por causa da vida.
“Esta aparente lei dupla é uma fantasia: Deus está na vida, e a vida está em Deus. Se conseguirmos penetrar na harmonia sagrada de nosso cotidiano, estaremos sempre no caminho certo, porque nossas tarefas diárias são também nossas tarefas divinas.”

- Mas que tipo de prática posso usar, de modo que possa acreditar realmente no que está me dizendo?
- Relaxe. Quando começamos nosso caminho espiritual, queremos falar muito com Deus - e terminamos por não escutar o que Ele tem para nos dizer. Por isso, é sempre aconselhável relaxar um pouco. Não é fácil: temos a tendência natural de sempre fazer a coisa certa, e achamos que vamos conseguir melhorar nosso espírito se trabalharmos sem cessar.

- Você está me dizendo que devo ser passivo, e não tentar melhorar a mim mesmo?
- Depende de como você vê o seu trabalho. Podemos achar que tudo que a vida nos oferece amanhã é repetir o que fizemos ontem e hoje. Mas, se prestarmos atenção, vamos reparar que nenhum dia é igual ao outro. Cada manhã traz uma benção escondida; uma benção que só serve para este dia, e que não pode ser guardada ou reaproveitada. Se não usarmos este milagre hoje, ele se perderá.

- Mas não existe uma maneira segura de estabelecer este diálogo com a Divindade, como a meditação, por exemplo? Ou com o esforço de tentar melhorar a mim mesmo todos os dias?
- Sua pergunta mostra um homem comprometido com uma idéia, e basta manter este ponto de interrogação sempre presente, que tudo irá se encaixar. As condições ideais que você está buscando não existem. Certos defeitos jamais conseguirão ser eliminados. O truque consiste em saber que, apesar de todos os seus defeitos, você tem uma razão para estar aqui, e precisa honrá-la.
“Procure ir além dos limites aos quais está acostumado. Seja, durante dez minutos por dia, aquela pessoa que sempre desejou ser. Se o problema é inibição, force a conversa. Se o problema é a culpa, sinta-se aprovado. Se acha que o mundo o ignora, procure conscientemente atrair todos os olhares. Vai passar por uma ou outra situação difícil, mas vale a pena.”
“Quem consegue ser o que sonhou durante dez minutos por dia, já está fazendo um grande progresso.”

Nos sentimos culpados por tudo que há de autêntico em nós; por nosso salário, nossas opiniões, nossas experiências, nossos desejos ocultos, nossa maneira de falar - nos sentimos culpados até mesmo por nossos pais e nossos irmãos.
“E qual o resultado? Paralisia. Ficamos com vergonha de fazer qualquer coisa diferente do que os outros estão esperando. Não expomos nossas idéias, não pedimos ajuda. Justificamos isto, dizendo: “Jesus sofreu, e o sofrimento é necessário “.
“Jesus atravessou muitas situações de sofrimento, mas jamais procurou permanecer nelas. Não se pode ocultar a covardia com desculpas deste tipo, senão o mundo inteiro não segue adiante. Por isso, se vir alguém debaixo de um viaduto, vá ajudá-lo, porque ele é parte do seu mundo.“

- E o que fazer para mudar isso?
- Tenha fé. Acredite que é possível, e começará a mudar toda a realidade ao seu redor.
- Ninguém pode dar conta desta tarefa sozinho. Vejo que a maioria das pessoas não tem fé suficiente.
- Às vezes criticamos a falta de fé dos outros Não somos capazes de entender as circunstâncias em que esta fé foi perdida, nem procuramos aliviar a miséria de nosso irmão - que gera a revolta e a incredulidade no poder divino.

“O humanista Robert Owen percorria o interior da Inglaterra, falando de Deus. No século XIX, era comum usar a mão de obra infantil em trabalhos pesados, e Owen parou certa tarde em uma mina de carvão - onde um garoto de doze anos, subnutrido, carregava um pesado saco de minérios.”
“Estou aqui para ajuda-lo a falar com Deus”, disse Owen.
“Muito obrigado, mas não o conheço. Ele deve trabalhar em outra mina”, foi a resposta do garoto. Como querer que um menino, nestas condições, pudesse acreditar em Deus?”

- Eu devolvo a pergunta? Como fazer com que isso pudesse ser possível?
- Além da fé, tenha paciência. Entenda que não está sozinho, quando deseja que a Justiça Celeste também se manifeste nesta terra. Na Idade Média, as catedrais góticas eram construídas por varias gerações. Este esforço prolongado ajudava seus participantes a organizar o pensamento, agradecer, e sonhar. Hoje o romantismo acabou; entretanto, o desejo de construir permanece em muitos corações, é apenas uma questão de estar aberto para encontrar-se com as pessoas certas.

(Paulo Coelho)

2007-01-13T12:42:00.000-02:00

Diálogos com o Mestre - Organizando a busca - (Paulo Coelho)

- As pessoas que fazem parte de nosso dia-a-dia podem nos dar importantes pistas sobre decisões que precisamos tomar. Para isso, basta um olhar aguçado, e um ouvido atento, porque os que tem solução na ponta da língua geralmente são suspeitos.
“É muito perigoso pedir um conselho. É muito arriscado dar um conselho, se temos um mínimo de responsabilidade com a pessoa com quem estamos conversando. Se precisar de ajuda, é melhor ver como as outras pessoas resolvem - ou não resolvem - seus problemas. Nosso anjo muitas vezes usa os lábios de alguém para nos dizer algo, mas esta resposta vem de maneira casual, geralmente num momento em que não deixamos que nossas preocupações escureçam o milagre da vida.

“Deixemos nosso anjo falar da maneira que ele está acostumado: no momento em que ele julgar necessário. Os conselhos são apenas teoria; viver sempre é muito diferente.”
“Não consultem nunca um homem preocupado, por melhor conselheiro que seja; não peçam ajuda ao orgulhoso, por mais inteligente que possa parecer. Pois as preocupações e a vaidade turvam o conhecimento.
“Sobretudo, descofiem daquele que vive na solidão; geralmente não está ali porque renunciou a tudo, mas sim porque nunca soube viver com os outros. Qual a sabedoria que podemos esperar deste tipo de gente?”

Eu precisava de ajuda, porque repetia sempre os mesmos erros.
Minha vida girava em torno de velhos problemas, e volta e meia enfrentava situações que já haviam cruzando muitas vezes meu caminho.
Aquilo me deprimia. Me dava a sensação de que era incapaz de progredir.
Passei a ter consciência de que as experiências repetidas tem uma finalidade: ensinar ao ser humano aquilo que ele ainda não aprendeu.
A partir desta data, sempre busco uma solução diferente para cada luta repetida – e aos poucos fui encontrando meu caminho.

Perguntei o que devia fazer para organizar um pouco a minha busca espiritual, que parecia não levar a lugar nenhum. Eis sua resposta:
- Não procure ser coerente o tempo todo; descubra a alegria de ser uma surpresa para você mesmo. Ser coerente é precisar usar sempre a gravata combinando com a meia . É ser obrigado a manter amanhã as mesmas opiniões que você tinha hoje. E o movimento do mundo – onde fica?
“Desde que você não prejudique ninguém, mude de opinião de vez em quando, e caia em contradição sem se envergonhar disso; você tem este direito. Não importa o que os outros vão pensar – porque eles vão pensar de qualquer maneira.

- Mas estamos falando de fé.
- Exatamente. Continue fazendo o que faz, mas procure colocar amor em cada gesto: isso basta para organizar sua busca. Costumamos não dar valor às coisas que fazemos todos os dias, mas são elas que estão transformando o mundo à nossa volta.Pensamos que a fé é tarefa para gigantes, mas basta ler algumas páginas da biografia de qualquer homem santo, que ali descobriremos uma pessoa absolutamente comum – exceto pelo fato de que estava decidida a dividir com os outros o melhor de si mesmo.

“Muitas são as emoções que movem o coração humano quando ele resolve dedicar-se ao caminho espiritual. Pode ser um motivo “nobre”- como fé, amor ao próximo, ou caridade. Ou pode ser apenas um capricho, o medo da solidão, a curiosidade, ou o pavor da morte.
“Nada disto importa. O verdadeiro caminho espiritual é mais forte do que as razões que nos levaram a ele e aos poucos se impõe, com amor, disciplina, e dignidade. Chega um momento em que olhamos para trás, lembramos do início de nossa jornada, então rimos de nós mesmos. Fomos capazes de crescer, embora nossos pés percorressem a estrada por motivos que eram muito fúteis.

- Como descobrir que estou, pelo menos, andando com amor e dignidade neste caminho?
- Deus costuma usar a solidão para nos ensinar sobre a convivência. Às vezes usa a raiva para que possamos compreender o infinito valor da paz. Outras vezes usa o tédio, quando nos quer mostrar a importância da aventura e do abandono.
“Deus costuma usar o silêncio para nos ensinar sobre a responsabilidade do que dizemos. Às vezes usa o cansaço para que possamos compreender o valor do despertar. Outras vezes usa a doença quando quer nos mostrar a importância da saúde.
“Deus costuma usar o fogo para nos ensinar sobre a água. Às vezes usa a terra, para que possamos compreender o valor do ar. Outras vezes usa a morte, quando quer nos mostrar a importância da vida.”

(Paulo Coelho)

OS GRANDES ERROS DA VIDA

2007-01-11T11:25:00.000-02:00

(Autor desconhecido)

Esperar que todos se ajustem à nossa idéia do bem e do mal.

Medir a alegria dos outros pela nossa.

Esperar uniformidade de opiniões neste mundo.

Procurar moldar todas as disposições por uma só forma.

Não transigir nas pequenas coisas.

Considerar perfeitos nossos próprios atos.

Afligirmos e afligir os outros com aquilo que não tem remédio.

Não esquecer, podendo, aqueles que necessitam ser esquecidos.

Não ser indulgente com as fraquezas alheias.

Considerar impossível alguma coisa que não podemos fazer.

Crer somente o que nossa inteligência pode compreender.

Viver como se nossos dias não tivessem fim.

Estimar alguém só por sua aparência sem saber que

o que está dentro do homem é que faz o homem.

A EXPERIÊNCIA MÍSTICA DE SENNA (Acid)

2007-01-09T11:53:00.000-02:00

A Experiência Mística de Senna
:: Acid ::

As experiências ditas "místicas" deveriam ser lugar-comum na nossa sociedade, porque acontecem diariamente, com várias pessoas, de qualquer classe social. Isso porque o "misticismo" ou "esoterismo" é um nome estranho que damos para uma parcela das nossas vidas à qual não temos um acesso, digamos, consciente. Não é como a física ou a química, onde sempre jogamos um objeto pra cima e ele cai, ou sempre que botamos açúcar teremos um sabor adocicado. Mas, quando o "misticismo" acontece, ele deixa marcas profundas, ao contrário da aparente banalidade com que lidamos com as outras ciências. Então, por que raios não vemos depoimentos de experiências místicas de personalidades famosas, de formadores de opinião, enfim, de pessoas que levamos a sério e que passam credibilidade nas artes, na ciência, nos esportes?

A resposta é bem simples: a "seriedade" delas é proporcional ao quanto elas ficarão de boca fechada em relação a esses assuntos. Todas as que tentam sofrem algum tipo de repressão (quase sempre violenta) da sociedade. Até mesmo em relação a qualquer religião que não seja a nossa oficial Católica Apostólica Romana. Ou seja, algo nada animador e que serve de lição pra qualquer outra pessoa com imagem pública NÃO fazer.

Ainda assim, várias pessoas o fizeram, e muito provavelmente pagaram por sua coragem com risinhos, descrença e deboches. Maitê Proença comentou suas experiências transcendentais. Caetano Veloso, Chico Buarque e Elba Ramalho (entre outros) já falaram abertamente sobre seus avistamentos de OVNIs. Para não mais.

Mesmo com os (poucos) depoimentos de gente "famosa", o assunto não é ventilado, não é levado a sério, fica sempre restrito a um nicho, um gueto, ou é convenientemente esquecido. Aconteceu isso com Ayrton Senna. Em 1990 ele deu uma entrevista à Mônica Bergamo, para a revista Playboy, onde contou uma experiência fantástica de expansão de consciência:

"No treinamento de sábado me dei conta de que o carro estava desequilibrado, sem possibilidade real de vitória. O McLaren de Berger teve os mesmos problemas. Ganhar em Montecarlo era muito importante, e eu expliquei a Deus. Ele sabe tudo o que acontece em nosso coração. Mas é necessário entegar-se através da oração. E foi o que fiz. Quando o domingo chegou, já no warm-up, eu tive um sensação e uma visão. Eu podia ver-me fora do carro. Em torno da máquina e de meu corpo havia uma linha branca, uma espécie do auréola, que me proporcionava força e proteção.

Entrei em uma outra dimensão. Tive uma paz incrível e certeza de que estava equilibrado, no corpo e na alma. Geralmente, antes de sair eu me concentro, muito sério. Desta vez eu saí sorrindo, mesmo. Eu deixei os boxes com o mesmo carro que um dia antes havia apresentado problemas, e os defeitos… tinham desaparecido! Estavam lá, mas não os sentia, não me incomodavam. Após a corrida, Berger veio falar comigo e disse-me que seu carro tinha estado desequilibrado. Eu apenas sorri, mas não entrei em detalhes. Mas em meu carro não havia acontecido nada.

Esta foi sua terceira vitória em Mônaco.

O mais incrível é que em toda a internet brasileira esse texto NÃO EXISTE. Ninguém se deu ao trabalho de transcrever isso no Brasil, apenas achei o texto em espanhol, imaginem! Enfim, como tornar assuntos assim coisa "normal"? Uma idéia é comentar assuntos assim em casa, com os filhos pequenos, da forma mais natural possível, pra que se crie uma cultura de base que possa gerar um real interesse da sociedade por esses assuntos (e não uma curiosidade motivada pelo aspecto excêntrico da coisa).

Acid é uma pessoa legal e escreve o Blog (Saindo da Matrix).
"Não sou tão careta quanto pareço.
Nem tão culto.
Não acredite em nada do que eu escrever.
Acredite em você mesmo e no seu coração."

Copiado do site Somos Todos Um

Outros depoimentos de Senna sobre situações semelhantes:

"Eu vi Deus" (Quando passou direto numa curva e bateu no guard rail, numa prova em que liderava com tranquilidade)
"Não foi uma experiência religiosa, mas uma vivência pessoal minha. Eu sentia realizando uma performance fora do normal" (durante o GP do Japão de 1988)

DEUS E RELIGIÃO (Sai Baba)

2007-01-06T09:03:00.000-02:00

"Deus é inescrutável.
Ele não pode ser percebido no mundo objetivo externo;
Ele está no coração de cada ser.

Pedras preciosas devem ser procuradas
nas profundezas do solo;
elas não flutuam em pleno ar.
Procure Deus nas profundezas de si mesmo,
e não na tentadora e caleidoscópica Natureza.

O corpo é concedido a você para este elevado propósito;
mas, você está atualmente fazendo um uso impróprio dele,
como a pessoa que cozinhava sua comida diária
na vasilha de ouro cravejada de jóias
que chegou a suas mãos como relíquia de família.

O homem exalta Deus como onipresente,
onisciente e onipotente,
mas, ele ignora Sua Presença nele mesmo!
É claro, muitos se aventuram a descrever os atributos de Deus
e O proclamam como sendo assim e assado;
mas, esses atributos são somente suas próprias suposições
e os reflexos de suas predileções e preferências.

Quem pode afirmar que Deus é isso ou aquilo?
Quem pode afirmar que Deus não é tal forma
ou possuidor de tal atributo?

Cada um pode adquirir da vasta extensão do oceano somente
o quanto pode ser contido no vasilhame que levar até a praia.
A partir dessa quantidade, pode-se conhecer um pouquinho daquela imensidão.

Cada religião define Deus dentro dos limites que demarca
e então alega conhecê-Lo todo.
Como os sete cegos que falavam do elefante como um pilar,
um abanador, uma corda ou um muro,
porque eles entravam em contato com apenas uma parte
e não podiam compreender o animal inteiro, similarmente,
as religiões falam de uma parte
e afirmam que essa visão é completa e total.

Só há uma religião, a Religião do Amor
Cada religião esquece que Deus é
todas as Formas e todos os Nomes,
todos os atributos e asserções.
A religião da Humanidade é a soma e a substância
de todas essas fés parciais;
portanto, existe somente uma Religião
e essa é a Religião do Amor.

Os vários órgãos do elefante que,
para os buscadores sem visão da sua verdade,
pareceram separados e distintos,
foram todos fomentados e ativados
por uma única corrente sanguínea;
as várias religiões e fés
que se sentem separadas e distintas
são todas fomentadas
por uma única corrente de amor.

(Sai Baba)

SATHYA SAI BABA EM PORTUGUÊS NA INTERNET
SITE DA ORGANIZAÇÃO SRI SATHYA SAI BABA DO BRASIL
http://www.sathyasai.org.br/

A BUSCA ESPIRITUAL (Trigueirinho)

2007-01-05T23:10:00.000-02:00

Muitos perguntam como começar a busca espiritual,
mas na verdade essa procura não tem um começo definido:
a certa altura da vida tomamos consciência de que ela existia.
Esse despertar para a busca está inserido
na evolução do ser, que é contínua.
No princípio pensa-se que a vida é uma coisa
e a busca espiritual outra.
Mas não é assim: tudo o que acontece em nossa vida
nos leva gradualmente à união com a totalidade.

As orientações que encontramos nos livros
sobre a busca espiritual estimulam nosso caminhar.
Muitas delas elevam-nos a mentalidade,
despertam-nos a aspiração e ajudam-nos a agir
de forma coerente com o que vai em nosso íntimo.

Entretanto, como cada um de nós é uma criatura singular,
a busca é feita de maneira individual e única.
Ela se constitui de todos os fatos da vida,
das energias que a pessoa manifesta,
das circunstâncias em que se acha.
O que ocorre é, portanto, diferente do que ocorreu
com os autores dos livros sobre o assunto:
é sempre algo imprevisível e inédito.

As informações servem como referência ou como esclarecimento,
mas não deveríamos esperar passar
pelas etapas da busca espiritual
da mesma forma como foram descritas.

José Trigueirinho Neto é escritor.

OUTRA ENTREVISTA DE RICHARD BACH

2007-01-05T23:05:00.000-02:00

Eliane Araujoh - Como surgiu a inspiração para escrever o livro "Fernão Capelo Gaivota"?

Richard Bach - Temos muitos níveis dentro de nós. Esta história foi me dada por um desses níveis. Cada um tem uma história para contar. Eu estava procurando quem eu era e a história apareceu para mim como um filme diante de meus olhos. Eu vi o filme brilhante e escrevi tão rápido quanto pude, mas num determinado momento o filme parou e uma parede estava em minha frente. Foi como este nível tentasse dizer que eu não estava inventando esta história, que esta história não era minha. Ela estava sendo dada para mim por alguém. É como se eu ouvisse: "Se você acredita que você está inventando esta história tente terminá-la." Eu não podia, eu não conseguia terminar. Oito anos depois, muito longe de onde eu estava quando a história foi me dada pela primeira vez, às 5 horas da manhã eu acordei. Havia tido um sonho que era o final desta história. Acordei, fui até a máquina de escrever e escrevi o final e pensei: "Isto é o que acontece! Este é o final da história!". Tive de encontrar este presente sozinho (o final da história) para depois poder compartilhar com outras pessoas, com outras gaivotas.

Eliane de Araujoh - Qual foi a obra que você mais gostou de escrever?

Richard Bach - Cada história tem um tempo e um lugar. Cada uma tem um presente para dar. Cada escritor tem que pensar: "Qual é a magia que nos chama a escrever estas histórias?". Quando ele escreve, fica contente com ele mesmo, e o produto desta felicidade é também compartilhar este presente com outras pessoas que tem as mesmas idéias. Quando escritores escrevem, eles escrevem suas aventuras. E há pessoas que compartilham estas aventuras com eles quando lêem o que foi escrito. Cada uma das histórias que eu escrevi é uma aventura que eu vivi, seja em ficção ou não, verdade ou não. E eu compartilho estas aventuras com pessoas que têm as mesmas idéias que eu.

Eliane de Araujoh - Em seu livro "Um" você fala de suas experiências fora do corpo e da busca da espiritualidade. Como você sente a espiritualidade em sua vida?

Richard Bach - Há uma família que está espalhada por todo o mundo, que tem uma curiosidade de saber que há algo mais além do mundo que podemos ver. Tem que haver algo mais. Esta curiosidade é a espiritualidade, a busca. Somos criaturas de espírito, amor e luz. A minha experiência pessoal é saber que no mundo há mais do que podemos ver. Eu só tive experiências fora do corpo 2 ou 3 vezes. Experiências de felicidade, de não necessitar do corpo para expressar vida. Somos mais que o nosso corpo. Esta experiência não é algo que eu possa controlar. Eu não posso fazer isso quando eu quero. Aconteceu e eu não sei como e porque, mas aconteceu. Com isso eu pude experimentar o que é não necessitar do corpo. Voar é outro meio de eu buscar a espiritualidade e de entender que há mais no mundo do que isso que vemos. Voar é uma metáfora. Temos que confiar naquilo que nós não podemos ver. Ao voar eu sei que não posso levantar o avião sozinho, mas consigo voar. Eu aprendi que há um princípio de aerodinâmica. Nós pilotos não podemos ver este princípio de aerodinâmica, mas nós confiamos nele. As pessoas que voam confiam neste princípio. Quanto mais confiamos, mais sentimos liberdade, felicidade e temos uma perspectiva maior daquilo que somos.

Eliane de Araujoh - Por favor, uma mensagem para o Brasil.

Richard Bach - Estou muito feliz, embora não entenda uma palavra de português, estou muito feliz de poder estar aqui. Porque esta é a comprovação de que há pessoas em todo mundo que compartilham das mesmas idéias, que sorriem das mesmas coisas, que choram pelas mesmas coisas e gostam das mesmas coisas. Possuem as mesmas idéias. Estas pessoas podem estar separadas fisicamente, mas estão conectadas espiritualmente. Estas pessoas são parte da mesma família. Fico muito feliz em saber que não estou só, e que aqui, como em todo mundo, há pessoas que pensam a mesma coisa que eu. E para todos aqueles que se sentem deslocados, fora do mundo, saibam que não estão só. Há pessoas em todo o mundo que tem a mesma sensação. Somos todos parte de uma mesma família espiritual, todos conectados.

Extraído do site: http://www.conscienciacosmica.com.br/

O PODER DAS AFIRMAÇÕES POSITIVAS (Louise Hay)

2007-01-02T13:15:00.002-02:00

Afirmo com toda a convicção: vocês podem mudar sua vida para melhor, porque trazem dentro de si as ferramentas para isso. Essas ferramentas são seus pensamentos e crenças - o que chamo de afirmações.
Uma afirmação é qualquer coisa que você diz ou pensa. Não nos damos conta disso, mas muitas vezes nossos pensamentos são bastante negativos, seja a nosso próprio respeito, seja a respeito dos outros, das experiências que vivemos e do nosso futuro. Expressamos nossos pensamentos em palavras, e se os pensamentos são negativos, as palavras também o serão. "Sou um total fracasso", "Meus amigos me desvalorizam", "Isso é muito difícil, não vou conseguir" são pensamentos que temos e frases que pronunciamos sem perceber o efeito negativo que exercem sobre nós.

Uma afirmação abre a porta; ela é o ponto de partida do caminho para a mudança. É como se você dissesse ao subconsciente: "Estou assumindo a responsabilidade. Estou consciente de que posso fazer algo para mudar." Repito: cada pensamento que temos ou cada palavra que pronunciamos é uma afirmação. Todo o seu diálogo interno é um fluxo de afirmações. Você usa afirmações a todo momento, quer esteja consciente ou não. Afirma e cria suas experiências de vida a cada palavra ou pensamento.

As afirmações expressam as crenças a respeito de nós e do mundo, que vão sendo construídas desde a infância. Uma criança criada num clima de respeito e amor, que se sentiu acolhida e valorizada, tem uma visão - uma crença - a respeito de si mesma bem diferente daquela que foi abusada, ignorada, desrespeitada. É muito fácil imaginar o que acontece com cada uma dessas crianças. A primeira vai gostar de si mesma, vai acreditar em sua própria capacidade, vai se relacionar amorosamente com os outros e não se deixar desrespeitar. A outra estará sempre na defensiva, esperando hostilidade dos outros, relacionando-se com eles como a pessoa desvalorizada que acredita ser, deixando-se desrespeitar. Talvez na idade adulta ela diga que deseja encontrar um parceiro que a ame e respeite, mas sua crença mais profunda a impedirá de fazer isso, porque ela não se sente merecedora de um relacionamento de qualidade.

É importante prestarmos atenção nisso. Nossas crenças são capazes de nos fazer felizes, mas também podem estar limitando nossa possibilidade de criar exatamente as coisas que dizemos desejar. O que você quer e aquilo que acredita merecer podem não ser a mesma coisa. É preciso estar atento aos pensamentos e às palavras que os expressam para começar a eliminar aqueles que criam as experiências que você não deseja para sua vida.

Pensar negativamente não é um defeito seu. Simplesmente você nunca aprendeu como pensar e falar. Essa descoberta de que os pensamentos criam as nossas experiências é bastante recente. Seus pais provavelmente não sabiam disso, portanto não podiam lhe ensinar. Eles simplesmente reproduziram o modo como os pais deles os ensinaram a olhar a vida. Ninguém está errado. Mas está na hora de despertarmos e começarmos a criar nossas vidas conscientemente, de um modo que nos satisfaça e fortaleça. Você pode fazer isso. Eu posso fazer isso. Todos nós podemos - precisamos apenas aprender.

Pronunciar afirmações é apenas parte do processo. O que você faz no restante do dia e da noite é ainda mais importante. O segredo para que as afirmações funcionem de modo rápido e constante é preparar uma atmosfera propícia ao seu desenvolvimento. As afirmações são comparáveis a sementes lançadas na terra. Um solo pobre será sinõnimo de pouco desenvolvimento, e um solo fértil, de desenvolvimento abundante. Quanto mais você escolher pensamentos que lhe dão bem-estar, mais rapidamente as afirmações produzirão efeito.
Então, tenha pensamentos felizes. Basta isso. E é viável. A escolha do modo de pensar é exatamente isso: uma escolha. Você tem a sensação de que os pensamentos invadem sua mente sem o seu controle. É esta a grande mudança: a partir de hoje... de agora... deste exato momento... você pode escolher mudar o seu modo de pensar. Não pense que é um processo mágico e que sua vida vai mudar de uma hora para outra. Porém, se você persistir e escolher diariamente ter pensamentos agradáveis, positivos, que lhe dêem satisfação, sem dúvida irá perceber aos poucos mudanças positivas em todas as áreas da sua vida.

Depois de anos de escolha consciente e de repetir as afirmações, consigo hoje acordar todos os dias abençoando e agradecendo a vida maravilhosa que tenho. Durante o dia continuo escolhendo ter pensamentos felizes, independentemente do que aconteça. Isso não acontece 100% do tempo, mas já cheguei a 75% ou 80% hoje em dia, o que fez uma enorme diferença em minha vida. De vez em quando eu resvalo e me surpreendo tendo pensamentos negativos. Mas estou de tal forma atenta, que logo retomo minha escolha pelo positivo.
O único momento em que vivemos é o momento presente. É o único tempo sobre o qual temos controle. "O ontem é passado, o amanhã é um mistério e o hoje é uma dádiva que chamamos de presente", repete minha instrutora de ioga em todas as aulas. Se não escolhermos nos sentir bem neste exato momento, como poderemos criar momentos futuros de abundância e prazer?

SE TRANSFORMA EM

Estou num processo de mudança positiva e mereço o melhor.

Quando começar a realmente prestar atenção no que pensa, você vai se horrorizar ao perceber a quantidade de pensamentos negativos. Aos poucos, quando se surpreender tendo um pensamento negativo, você dirá: "Este é um pensamento antigo, escolho não pensar mais desta forma." Em seguida, substitua o pensamento negativo por um positivo o mais rápido que puder. Lembre-se, você quer se sentir o melhor possível. Pensamentos de amargura, ressentimento, acusação e culpa fazem você se sentir mal e infeliz. E este é um hábito do qual você quer se libertar.

Outro obstáculo ao funcionamento dos pensamentos positivos é você sentir que "não é bom o bastante" e por isso achar que não merece ter coisas boas na vida. Se este é o seu caso, então comece pelo capítulo 8 (Auto-estima). Leia ou memorize as afirmações contidas neste livro e repita-as com freqüência. Crie suas próprias afirmações positivas. Fazer isso ajudará a ir mudando o sentimento de desvalorização, que talvez você traga consigo desde cedo, para a sensação de valor pessoal. Depois, observe como suas afirmações positivas vão se materializando.

Use desde já algumas destas afirmações:

"Eu posso me sentir bem!"
"Eu posso fazer mudanças positivas em minha vida!"
"Eu posso conseguir o que desejo!"

O livro pode ser encontrado

em qualquer livraria por R$ 14,90 (ou menos)

Louise Hay

"O homem é aquilo que pensa."

(James Allen)

"Quer você pense que pode ou não pode

fazer algo, você está certo."

(Henry Ford)

Fazer afirmações é escolher conscientemente ter certos pensamentos que irão gerar resultados positivos no futuro. No início é mais difícil, e você pode até censurar-se achando que é um processo ridículo e irreal. Mas vença a resistência e insista. Posso lhe garantir que essas afirmações positivas começarão a mudar seu modo de pensar. Declarações afirmativas vão além da realidade do presente, até a criação do futuro, através das palavras que você usa agora.
É importante fazer as afirmações no tempo presente. Por exemplo, afirmações típicas começariam da seguinte forma: "Eu tenho...", ou "Eu sou..." Se você disser: "Eu terei...", ou "Eu serei...", seu pensamento ficará no futuro. O Universo recebe seus pensamentos e palavras literalmente e lhe dá o que você diz querer. Sempre. Esta é outra razão para manter uma atmosfera mental feliz. É mais fácil fazer afirmações positivas quando estamos nos sentindo bem.
Pense desta forma: todo pensamento seu é importante, portanto não desperdice seus preciosos pensamentos. Todo pensamento positivo traz benefícios à sua vida. Todo pensamento negativo leva embora as coisas boas e as coloca fora de alcance. Pode ter certeza: um acúmulo de pensamentos negativos cria uma barreira contra as afirmações positivas.
Dizer "não quero mais ser doente" não é fazer uma afirmação que vai favorecer sua saúde. É preciso dizer claramente o que você realmente deseja. "Aceito uma saúde perfeita agora."
Você ouvirá algumas pessoas exclamarem que "a vida é uma droga!", o que é uma afirmação terrível. Pode imaginar o tipo de experiências que esta afirmação atrairá para você? Evidentemente, não é a vida que é uma droga, é no seu pensamento que ela é uma droga. Pensar assim fará você se sentir muito mal.

Não perca tempo lamentando suas limitações: relacionamentos ruins, problemas, doenças, pobreza, etc. Quanto mais falar sobre o problema, mais ele se solidificará. Não culpe os outros pelo que parece estar errado em sua vida - isso é outra perda de tempo. Lembre-se que você segue as leis da sua própria consciência, dos seus pensamentos, e que seu modo de pensar atrai experiências específicas.
Quando mudar o processo dos pensamentos, tudo na sua vida mudará também. Você vai se impressionar e se encantar ao constatar como as pessoas, os lugares, as coisas e as circunstâncias podem mudar. A culpa gera apenas afirmações negativas que nos paralisam e não nos transformam. Não desperdice seus valiosos pensamentos com ela. Em vez disso, aprenda a transformar as afirmações negativas em positivas. Por exemplo:
Não sou grande coisa.
Algumas pessoas dizem que "as afirmações não funcionam", sem perceberem que esta frase já é uma afirmação. Na verdade, o que acontece é que não sabem usar as afirmações corretamente. Podem dizer: "Minha prosperidade está aumentando", e depois pensar: "Isto é uma bobagem, sei que não vai funcionar." Qual das duas afirmações você acha que vai prevalecer? A negativa, é claro, pois faz parte do modo arraigado com que a pessoa se habituou a olhar a vida. Às vezes as pessoas pronunciam as afirmações uma vez por dia e reclamam o restante do tempo. Levará muito tempo para que as afirmações funcionem se forem feitas dessa maneira. Talvez nunca cheguem a funcionar, pois as afirmações negativas sempre prevalecerão, por serem muito mais freqüentes e feitas com muita emoção.

RECEITA DE ANO NOVO (Carlos Drummond de Andrade)

2006-12-31T10:13:00.000-02:00

Receita de Ano Novo

Para você ganhar belíssimo Ano Novo
cor de arco-íris, ou da cor da sua paz,
Ano Novo sem comparação com todo o tempo já vivido
(mal vivido talvez ou sem sentido)
para você ganhar um ano
não apenas pintado de novo, remendado sem carreiras,
mas novo nas sementinhas do vir-a-ser, novo
até no coraçao das coisas menos percebidas
(a começar pelo seu interior)
novo espontâneo, que de tão perfeito nem se nota,
mas com ele se come, se passeia,
se ama, se compreende, se trabalha,
você não precisa beber champanha ou qualquer outra birita,
não precisa expedir nem receber mensagens
(planta recebe mensagens? passa telegramas?).

Não precisa
fazer lista de boas intenções
para arquivá-las na gaveta.
Não precisa chorar de arrependido
pelas besteiras consumadas
nem parvamente acreditar
que por decreto da esperança
a partir de janeiro as coisas mudem
e seja tudo claridade, recompensa,
justiça entre os homens e as nações,
liberdade com cheiro e gosto de pão matinal,
direitos respeitados, começando
pelo direito augusto de viver.

Para ganhar um ano-novo
que mereça este nome,
você, meu caro, tem de merecê-lo,
tem de fazê-lo de novo, eu sei que não é fácil,
mas tente, experimente, consciente.
Dentro de você é que o Ano Novo
cochila e espera desde sempre.

(Carlos Drummond de Andrade)

ENTREVISTA DE RICHARD BACH

2006-12-29T11:09:00.000-02:00

Quem imaginaria que o maior sucesso do escritor, "Fernão Capelo Gaivota", publicado em 1970, foi recusado por todas as editoras de Nova York? Para ele, entretanto, obstáculos como esse, que surgem quando buscamos realizar aquilo que amamos, fazem parte do aprendizado. O que importa, segundo ele, é seguir o que o coração está pedindo, pois a vida se encarregará de nos dar de presente pequenas coincidências que nos ajudarão a perseverar em nossa caminhada.

Planeta na Web - Voar está presente na maioria dos seus livros. O que voar significa para você?

Bach - Para mim, é uma expressão do que nós somos. Voar é um passo para expressar o espírito que todos nós sentimos e que é ilimitado. O avião é um meio de descobrir este espírito que está em mim e que não quer estar amarrado pela gravidade ou pelos limites. Somos expressões puras e ilimitadas de vida e de amor. A mágica do avião é um espelho da mágica do nosso espírito. Para voar qualquer avião, você deve acreditar em algo que não vê, na aerodinâmica. Isto é um grande princípio espiritual. Como isso voa, se é mais pesado que o ar? Graças à aerodinâmica. É só nos movermos a 15 milhas por hora e esta mágica acontece, este princípio nos levanta no ar. E quanto mais nós aprendemos sobre aerodinâmica, mais liberdade, vôo e poder nós temos. E quando aprendemos sobre nós mesmos e sobre o que está nos guiando, seguindo aquilo que realmente amamos, um princípio irá nos sustentar.

PNW - Que princípio seria esse?

Bach - Nós sempre vivenciamos coincidências em nossas vidas. Há um princípio nestas coincidências. Se nós estamos fazendo o que nós amamos, tentando dar o máximo de nós mesmos para dar de presente para o mundo aquilo que nós aprendemos, aquele princípio pode nos ajudar. Fernão Capelo Gaivota foi rejeitado por todos os grandes editores de Nova York. Mas a coincidência veio para mim na forma de duas pequenas correspondências que chegaram no mesmo dia. Em uma delas, havia meu manuscrito de Fernão Capelo Gaivota e uma nota do meu agente dizendo: "Richard, eu gosto da sua história e eu sei que você ama seu pequeno Fernão, mas ninguém em Manhattan vai imprimir esta história. Vamos deixÁ-la de lado". A outra correspondência era de uma editora de Nova York e dizia "Richard Bach, eu li alguns de seus livros e os achei interessante. Por acaso você tem algum manuscrito que não esteja comprometido com outra editora?". E, claro, eu tinha. Essa carta era de um editor diferente de uma editora que já havia rejeitado a história. Contei que ela já havia sido rejeitada, mas a moça foi cobrar esta decisão. De tanto que insistiu, a editora decidiu publicar, mas deram um orçamento bem baixo. Foram impressas somente 5.000 cópias. Depois que a história foi vendida, a editora pediu para eu encontrar um jeito de ilustrar a história. Então o princípio da coincidência veio novamente. Tenho um grande amigo que é fotógrafo e eu costumava dormir em seu estúdio quando ia para Nova York. Contei a ele que precisava ilustrar o livro e ele perguntou se poderia ser com fotografias. Eu disse que ficaria bem, mas que tínhamos um orçamento muito pequeno e não daria para contratá-lo para fotografar gaivotas. Ele não disse nada, só sorriu, pegou uma caixa e trouxe para eu abrir. Dentro havia 36 fotografias, todas de gaivotas. Dois anos antes, quando ele estudava fotografia, seu instrutor, que gostava do trabalho dele, lhe deu recursos para que tirasse as fotografias que quisesse, onde bem entendesse. Ele sentiu vontade de tirar fotografias de gaivotas. Nunca as tinha usado ou publicado. Estavam guardadas naquela caixa até que eu cheguei perguntando como é que eu ia ilustrar o meu livro. Foi inacreditável.

PNW - Foi seu maior sucesso comercial, não foi?

Bach - Fernão Capelo Gaivota foi o meu livro que vendeu o maior número de cópias. Foi traduzido em 45 línguas e é para mim um livro de sucesso. Mas a definição de sucesso para um escritor é quando ele alcança a última página de seu manuscrito, vivencia todo o livro em torno da última frase que escreve e sente que gosta. Naquele ponto o livro é um sucesso. Se vai ou não vender, é uma história completamente diferente, é sucesso comercial. Aquele princípio que eu te falei é atraído por quem leva seu trabalho adiante, por quem faz aquilo que realmente adora. Uma idéia para ser expressa precisa de algumas pessoas. Fernão Capelo Gaivota precisou de mim, porque havia a idéia de que alguma coisa poderia ser dita sobre o espírito humano através da gaivota. Então o princípio disse: pegue esta pessoa que adora voar, que adora gaivotas e lhe dê esta história.

PNW - O ponto é fazer o que você quer fazer, o que o fundo da sua alma deseja?

Bach - Não importa o que seja. Pode ser negócio, publicidade, estrelas, qualquer coisa que nos puxe. Nós pegamos a dádiva que é o nosso amor e aplicamos para qualquer lado, e damos este presente para os outros que nos agradecem comprando nossos livros, nossos produtos, indo ao cinema. Temos que acreditar no que amamos. Somos levados. Mas também temos a escolha de virar as costas para isso.

PNW - Como você caracterizaria teus livros?

Bach - Se há uma linha que corre por todos os meus livros é a da descoberta daquilo que nós realmente somos, dos dons e poderes que nós temos na ponta dos nossos dedos. Todos nós sentimos isso quando crianças. Todo mundo se sente de alguma maneira especial, mas assim que nós aprendemos a falar e crescemos em sociedade, muito freqüentemente nós somos rebaixados. Então nos dizem que há bilhões de pessoas no planeta, que não somos nada de especial. Então muitas pessoas jogam fora aquela pequena chama. E talvez aquela chama seja diminuída e só sobre uma faísca. Mas nós podemos em qualquer tempo da nossa vida lembrar dela, nos permitindo fazer o que nós sempre quisemos fazer. O que cabe a nós fazer não é o que as outras pessoas queriam que nós fizéssemos. É o que nós sentimos que sempre amamos. Acho que esta é a chave para viver uma vida alegre, mas não é uma vida fácil.

PNW - Liberdade e livre-arbítrio são valores muito importantes para você. Você acredita que todo mundo pode fazer escolhas e buscar a liberdade?

Bach - Eu acredito que todos nós ganhamos um presente quando nascemos, e isso pode fazer a gente transformar o mundo a nossa volta. Este presente é chamado imaginação. Muitas vezes nós damos muita importância para o que as pessoas dizem sobre nós e achamos que temos que viver a vida como elas gostariam que nós vivêssemos. É nossa escolha. Se fizermos isso, iremos sentir que "alguma coisa está faltando". Se chegarmos aos 100 anos, continuaremos a sentir que alguma coisa está faltando. Por outro lado, nós também temos a escolha de seguir o que o nosso coração manda. É claro que há um custo, um preço a pagar. No início será muito difícil, a primeira coisa que nós veremos serão obstáculos. E vamos nos perguntar por que erramos ao tomar esta decisão. Encontraremos um caminho cheio de tempestades e neve, mas é tudo parte de um teste, para vermos se realmente estamos dispostos a colocar a nossa vida nisso. Se eu resolver ir por este caminho, mesmo correndo o risco de morrer congelado, alguma coisa mágica irá acontecer. É como fala Paulo Coelho no "Alquimista". É importante saber que vamos morrer congelados, mas irmos mesmo assim. Estarei demonstrando minha verdade, meu amor, e aquilo se tornará uma bênção. Aí vem o próximo passo, cujo obstáculo pode ser fogo, mas nesse momento nós já teremos aprendido com a neve e não teremos mais tanto medo do fogo. Assim nos tornaremos imunes ao gelo, à prova de fogo e o aprendizado terá crescido dentro de nós até que chegaremos a um tipo de serenidade que nada poderá atingir. Quando uma pessoa sabe qual é a sua missão e diz que quer fazer isso, não há nada que poderá paralisá-la.

PNW - Você tem religião? Você acredita em Deus?

Bach - Religião para mim é um meio para achar o que é verdade. Por trás da religião pura está a verdade. Para as pessoas que amam a ciência, por trás da ciência há também a verdade. Cada um de nós tem uma intuição que nos conta o que é verdade. Meu jeito de encontrar a verdade é voando. Voar me fez transcender muitas ilusões de ótica. A partir deste tipo de perspectiva, literalmente falando, eu fui capaz de ultrapassar várias das minhas ilusões de quando eu era criança. Esta é minha religião: acreditar em um princípio que eu não posso ver, mas que está lá, guiando a mim e aos meus ideais. Uma das verdades que aprendi voando é de que não há desastre que não possa ser uma bênção e que não há benção que não possa vir a ser desastre também.

PNW - Como assim?

Bach - Eu passei por bênçãos e desastres quando Fernão Capelo Gaivota foi publicado. Parecia uma grande bênção, porque muitas pessoas adoraram o livro e eu ganhei uma enorme quantidade de dinheiro. Eu nunca tinha ganho muito dinheiro e, de repente, tinha um milhão de dólares. Era como se eu tivesse um novo anjo da guarda, querendo me dar dinheiro por que eu trabalhei muito duro para escrever o livro e realmente o amava. Mas, ao invés de me dar pouco dinheiro, ele deixou cair um milhão de dólares em dinheiro vivo, que pesa 300 quilos, na minha cabeça. Fui achatado e aquela bênção se tornou um desastre. Imediatamente comprei nove aviões e virei um serviçal deles. Estava me divertindo, mas tinha alguma coisa errada. Mais tarde, como eu não me importava com dinheiro, as pessoas que eu contratei para administrá-lo foram terríveis - assim como as minhas próprias decisões. Perdi tudo. Mas não há desastre que não possa se tornar uma bênção e o que eu aprendi disso é que você pode perder tudo, cada centavo que você tem, mas ninguém pode pegar as suas idéias e as idéias são a fonte dos centavos, dos dólares. Como eu tinha muitas coisas para dizer, muitas coisas para escrever, eu escrevi e os outros livros venderam também, e eu gradualmente me recuperei. Hoje tenho dois aviões e este é o meu limite.

PNW - Você começou a voar na Força Aérea Norte-Americana?

Bach - Não. Meu primeiro instrutor foi um colega de faculdade. Também foi uma coincidência impressionante porque ele tinha acabado de concluir um curso de instrutor de vôo e estava procurando alguém que pudesse instruir. Eu lavava e polia seu avião e ele me dava aulas. Gostava tanto daquilo que me alistei na Força Aérea. E tive sorte, porque não tive que matar ninguém. Entrei depois de meu país ter se envolvido na Guerra da Coréia e antes da Guerra do Vietnã. Se eu pudesse voltar agora para aquele jovem que ia se alistar na Força Aérea eu diria "não faça isso". Todas as Forças Aéreas de todos os países do mundo mostram aqueles aviões maravilhosos e dizem que se você se alistar, poderá voar nestes aviões. Mas não falam que você poderá ter que destruir um vilarejo. Até que alguns anos depois, eu estava sentado em um avião às 2 horas da manhã em alerta na França, esperando um ataque do bloco soviético aos países da Otan. Era 1962, foi na crise de Berlin. Eu estava na França, sentado naquele avião, carregado de bombas. E sabe o que eu ia destruir, incinerar? A cidade de Dresden.

PNW - O que você acredita que marcará o novo milênio?

Bach - No início do século, muitas pessoas lutaram defendendo ódios até então aceitáveis, vinculados ao um crescente nacionalismo. No final do século 20, o ódio não é mais tão aceitável assim. Ainda existe, mas não é mais socialmente aceitável. Agora é muito mais comum que a maioria de nós pare e pense um pouco antes de atacar e ferir os outros. Acredito que há cada vez mais compreensão e respeito sobre o que nós realmente somos, criaturas cujo objetivo supremo é expressar amor. Todos somos livres para fazermos o que quisermos fazer. Somos livres para odiar, para destruir, mas também livres para encontrar o que há de mais alto e sublime dentro de nós e expressar isso. É uma escolha individual. Todos sabemos que, se buscarmos dinheiro e nos esquecermos do que gostamos de fazer, vai surgir um grande vazio na nossa vida. Iremos aprender que apesar de nós termos todo o dinheiro do mundo, estaremos desesperadamente infelizes até o ponto em que nós iremos deixar ir embora todo o dinheiro. Cada vez mais nos damos conta do nosso poder individual e mais e mais pessoas estão escolhendo viver a vida que querem, dizendo não à vida que foram obrigadas a ter.

Meu amigo irmão

2006-12-29T03:56:00.000-02:00

Hoje quero homenagear um amigo, mas não consigo encontrar as palavras para descrevê-lo. Nem mesmo sei se elas existem. Às vezes até duvido que ele tenha existido e ontem liguei pro seu antigo número. Já não falava com ele há DEZ anos. (Você deve pensar: Que amigos são esses que passam tanto tempo sem se falar? )

Liguei um pouco receoso. Talvez seu número não fosse mais o mesmo. Quem sabe ele tivesse mudado. De lugar ou de temperamento. Sendo o número antigo, acrescentei mais um dígito e liguei pra sua casa. Vamos ver no que dá...

Atendeu uma voz familiar. Chamei-o pelo primeiro nome.

Ele disse: Sou eu!

Eu repeti seu nome completo .

- Sim. Quem deseja? - então era ele.
- Faz tempo que não nos falamos. Vê se reconhece minha voz. Ou você quer alguma pista?
Ele parecia apressado ou julgou tratar-se de um trote e falei-lhe meu apelido. Só a família e amigos íntimos sabem.

Ele disse: - Não acredito!

Confesso que fiquei inseguro sobre como ele reagiria e que rumo a conversa iria tomar a partir daquele momento, mas a sua reação foi calorosa. Vi que ele não havia mudado, pelo menos na sua essência, que é o que ele tem de melhor.

Ele precisava sair e falamos por pouco tempo. Contei lhe algumas novidades e ele ficou incrédulo. O cara tímido e calado que NUNCA lhe escrevia hoje tem um blog e vai escrever um livro. E se existe alguém que um dia me incentivou a escrever, esse cara é ELE.

Ricardo, você é um escritor. Mesmo que ainda não tenha escrito o seu livro. (E a sua vida merece um, que todos deveriam ler) . Lembro do seu diário (ainda tenho o Blue II). Ontem reli suas cartas (dos anos de 88 e 89). Aquelas que você me enviou enquanto estive embarcado.

Mas o mais importante a dizer da nossa conversa foi a forma como ele me tratou. Quase me deu uma bronca. Como se eu houvesse saído de casa naquele dia sem avisar pra onde tinha ido e tivesse "demorado" pra dar notícias.

"Eu me orgulho de ter você como amigo."

(Chico Pereira)

PALAVRAS AO VENTO (Adriana Falcão)

2006-12-28T07:22:00.000-02:00

A primeira letra do alfabeto é também a primeira letra da palavra amor e se acha importantíssima por isso. Com A se escreve "arrependimento" que é uma inútil vontade de pedir ao tempo para voltar atrás e com A se dá o tipo de tchau mais triste que existe: "adeus"... Ah, é com A que se faz "abracadabra", palavra que se diz capaz de transformar sapo em príncipe ou vice-versa...

Com B se diz "belo" - que é tudo que faz os olhos pensarem ser coração; e se dá a "benção", um sim que pretende dar sorte.

Com C, "calendário" que é onde moram os dias e o "carnaval", esta oportunidade praticamente obrigatória de ser feliz com data marcada. "Civilizado" é quem já aprendeu a cantar "parabéns pra você" e sabe que é "contrato": você isso, eu aquilo, com assinatura embaixo.

Com D, se chega a "dedução", o caminho entre o "se" e o "então"... Com D começa "defeito", que é cada pedacinho que falta pra se chegar a perfeição e se pede "desculpa", uma palavra que pretende ser beijo.

E tem o E de "efêmero", quando o eterno passa logo; de "escuridão", que é o resto da noite, se alguém recortar as estrelas; e "emoção", um tango que ainda não foi feito. E também tem "eba!" uma forma de agradecimento muito utilizada por quem ganhou um pirulito, por exemplo.

F é para "fantasia", qualquer tipo de "já pensou se fosse assim?"; "fábula" uma história que poderia ter acontecido de verdade, se a verdade fosse um pouco mais maluca; e "fé" que é toda a certeza que dispensa provas.

A sétima letra do alfabeto é G, que fica irritadíssima quando a confundem com J. A letra G é para "grade", que serve para prender todo mundo - uns dentro, outros fora; G de "goleiro, alguém que se pode botar a culpa do gol; G de "gente": carne, osso, alma e sentimento, tudo isso ao mesmo tempo.

Depois vem o H de "história": quando todas as palavras do dicionário ficam à disposição de quem quiser contar qualquer coisa que tenha acontecido ou sido inventada.

O I de "idade", aquilo que você tem certeza que vai ganhar de aniversário, queira ou não queira.

J de "janela", por onde entra tudo que é lá fora e de "jasmim", que tem a sorte de ser flor e ainda tem a graça de se chamar assim.

L de "lá", onde a gente fica pensando se está melhor ou pior do que aqui; de "lágrima", sumo que sai pelos olhos quando espreme um coração, e de "loucura", coisa que quem não tem só pode ser completamente louco.

M de "madrugada", quando vivem os sonhos...

N de noiva, moça que geralmente usa branco por fora e vermelho por dentro...

O de "óbvio" não precisa explicar...

P de "pecado", algo que os homens inventaram e então inventaram que foi Deus que inventou.

Q, de tudo que tem um não sei quê de não sei quê.

E R de "rebolar" o que se tem para fazer prá chegar lá

S de "sagrado" tudo o que combina com uma cantada de Bach; de "segredo", aquilo que você está louco pra contar; de "sexo", quando o beijo é maior do que a boca.

T é de "talvez", resposta pior do que "não", uma vez que ainda deixa, meio bamba, uma esperança... De "tanto", um muito que até ficou tonto... de "testemunha": quem, por sorte ou por azar, não estava em outro lugar.

U de "ui", "ai que ainda é arrepio; de "último", que anuncia o começo de outra coisa; e de "único": tudo que, pela facilidade de virar nenhum, pede cuidado.

Vem o V, de "vazio", um termo injusto como a palavra nada; de "volúvel", uma pessoa que ora quer o que quer, ora quer o que querem que ela queira.

E chegamos ao X, uma incógnita... X de "xingamento" que é uma palavra ou uma frase destinada a acabar com a alegria de alguém; e de "xô", única palavra do dicionária das aves traduzidas para o português.

Z é a última letra do alfabeto, que alcançou a glória quando foi usada pelo Zorro... Z de "zaga", algo que serve para o goleiro não se sentir o único culpado; de "zebra" quando você esperava liso e veio listrado; de "zíper", fecho que precisa de um bom motivo para ser aberto; e de "zureta", que é como a cabeça fica no final de um dicionário inteiro. ..................................................................................................................................................

Adriana Falcão nasceu no Rio de Janeiro, mas foi criada em Recife. Seu primeiro livro, voltado para o público infantil, "Mania de Explicação", teve duas indicações para o Prêmio Jabuti/2001 e recebeu o Prêmio Ofélia Fontes - "O Melhor para a Criança"/2001, da Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil. Em 2002, publicou "Luna Clara & Apolo Onze", seu primeiro romance juvenil. Seu romance "A Máquina" foi levado aos palcos por João Falcão. Na televisão, Adriana colaborou como roteirista em vários episódios de "A Comédia da Vida Privada", "Brasil Legal" e "A grande família" e "Mulher", todos da Rede Globo. Adaptou, com Guel Arraes, "O Auto da Compadecida", de Ariano Suassuna, para a TV, posteriormente levado ao cinema. Seu livro "O doido da garrafa", Editora Planeta do Brasil - São Paulo, lançado em abril/2003, contém pequenos contos publicados na revista "Veja Rio" no período de 2001 a 2003.

PAI DOS BURROS?

2006-12-27T07:59:00.000-02:00

“O dicionário é o pai dos inteligentes:
os burros dispensam-no.”
Mário da Silva Brito (1910)

“O dicionário pode ser o ‘pai dos burros'
mas só pessoas inteligentes o consultam.”
Júlio Camargo

“Os dicionários são como os relógios;
o pior é melhor do que nenhum,
e nem do melhor se pode esperar que seja totalmente exato.”
Samuel Johnson (1709-1784)

“Um dicionário deve ser um ser vivo, uma súmula de vida,
mais um instrumento de aprendizagem que um objeto de luxo.
O Chamado ‘pai dos burros’, da expressão do povo,
tem de ser mesmo paternal, simples,
dando-nos o valor e o significado das coisas, sem pretensões,
capaz da mais franca intimidade, generoso, probo, fácil.”
José Lins do Rego (1901-1957)

“A vida é nosso dicionário.
Os anos foram bem gastos quando os demos aos trabalhos de campo,
ou a comércio, às manufaturas, às relações sinceras
com grande número de homens e mulheres...
isto com o único fim de apreender em todas as suas realidades
uma linguagem capaz de ilustrar e de encarnar as nossas percepções.
A pobreza ou a riqueza do discurso de quem fala
me ensina imediatamente em que medida ele viveu.”
Emerson (1803-1882)

“O dicionário, em certos meios, é tão desconsiderado
como os palavrões obscenos que a crítica pudibunda repele.
Contudo não poderíamos trabalhar sem ele, como não
poderíamos trabalhar sem couro ou tijolos
se fôssemos sapateiros ou pedreiros.”
Graciliano Ramos (1892-1953)

A Bíblia aberta

2006-12-25T23:14:00.002-02:00

Desce criança percebi
em vários lugares onde passei.
Havia uma bíblia aberta
numa página qualquer
geralmente um salmo
23, 90 ou 91.

Aquela página aberta
cuja intenção era mostrar

religiosidade
não se traduzia em atos e era,

entre mais de duas mil páginas,
a mais envelhecida e empoeirada

(Chico Pereira)

Hermeneuticamente falando

2006-12-25T20:11:00.001-02:00

Qual o melhor livro já escrito?
Qual o primeiro livro a ser lido?
EU TENHO UMA TEORIA...

Sei que a Bíblia é o livro mais vendido,
Apesar de ser o mais incompreendido.
Alguns a têm como um passaporte para o Céu...

Como se o simples fato de possuir uma Bíblia
Já lhe desse acesso ao paraíso prometido.
Advirto-lhe que será barrado na entrada.

Pois o que lhe garantiria o acesso
Não seria o que você leu ou possui,
Mas sim o que você fez, mesmo que não saiba ler.

Mas deixemos o Céu de lado
E voltemos à vida terrena
E ao assunto inicial: o livro.

Há um livro que considero
mais importante que a bíblia,
e que deve ser lido primeiro.

Comparando com a Matemática
onde o livro base e primeiro
é a velha tabuada (+ - X /).

Assim se você quer ler
qualquer livro que seja,
e principalmente entendê-lo,

Deve ler antes um dicionário,
e tê-lo sempre ao lado para consulta
de toda palavra desconhecida.

Pois quem não entender o significado
de uma única palavra poderá
não entender o sentido da frase inteira.

E por consequência também
não entenderá o texto
e por isso ficará confuso.

Uma admoestação a um crédulo
no tentame de um escólio
não constitui ignomínia.

Perscrutar um léxico pode libertar da heteronomia
e, conquanto não lhe transfigure num erudito
não lhe aviltará ser um néscio resignado.

(Chico Pereira)

Hermenêutica - Interpretação do sentido das palavras
Admoestação - Advertência, conselho
Crédulo - que crê facilmente; que não tem malícia; ingênuo
Tentame - tentativa
Escólio - esclarecimento
Constitui - representa
Ignomínima - grande desonra
Perscrutar - procurar conhecer
Léxico - dicionário
Heteronomia - condição de pessoa ou de grupo
que receba de um elemento que lhe é exterior,
ou de um princípio estranho à razão,
a lei a que se deve submeter
Conquanto - embora
Transfigure - transforme
Erudito - aquele que sabe muito
Aviltará - rebaixará
Néscio - que não sabe, ignorante
Resignado - conformado, acomodado.

"Quanto mais consciência você tem do valor das palavras,
mais fica exigente no emprego delas."
(Carlos Drummond de Andrade)

"Muitas pessoas lêem. Poucas sabem ler" (Baronesa de Warens)

"Sábio é aquele que conhece
os limites da própria ignorância."
(Sócrates)

O quebra cabeças

2006-12-25T19:19:00.000-02:00

As peças do quebra-cabeças estão aí
Não se sabe quantas peças são,
qual a figura a ser formada
e nem quanto tempo ainda resta.

Alguns já montaram quebra-cabeças antes
e parecem adivinhar
qual a figura a ser formada
e a disposição correta das peças.

Mas a grande maioria está perdida
Não entende porque esse quebra cabeças
e vive "quebrando a cabeça"
enquanto muitos outros já desistiram.

Há aqueles que pararam de montar o seu
e acompanham um outro montar o dele
tentando aprender alguma maneira
mais fácil de montar o seu próprio

Alguns não se sentem capazes
ou tem preguiça ou medo
e entregaram essa missão
a alguém que se diz profissional

O seu quebra cabeças é seu
qualquer um pode lhe ajudar
mas é você quem deve montá-lo
e encontrar a sua figura

Talvez alguma peça esteja perdida
Quem sabe você não lhe sentou em cima
Pode estar em seu bolso
ou o vento afastou de você

Não desista do seu quebra-cabeças
Supere o cansaço e as dores
Acredite que vai conseguir
apesar das dúvidas e incertezas

No final tudo se encaixa
Quando ele estiver pronto
vai lhe mostrar quem é você
e revelar o mapa do seu tesouro

(Chico Pereira)

NATAL SOMOS NÓS

2006-12-24T18:13:00.000-02:00

Natal somos nós
(Copiei esse texto do lindo blog do querido Carlos Eduardo)

Natal somos nós quando decidimos nascer de novo,

a cada dia, nos transformando.

Somos o pinheiro de natal quando resistimos

vigorosamente aos tropeços da caminhada.

Somos os enfeites de natal quando nossas virtudes,

nossos atos, são cores que adornam.

Somos os sinos do natal quando chamamos,

congregamos e procuramos unir.

Somos luzes do natal quando simplificamos

e damos soluções.

Somos presépios do natal quando nos tomamos

pobres para enriquecer a todos.

Somos os anjos do natal quando cantamos

ao mundo o amor e a alegria.

Somos os pastores de natal quando enchemos nossos

corações vazios com Aquele que tudo tem.

Somos estrelas do natal quando conduzimos

alguém ao Senhor.

Somos os Reis Magos quando damos o que

temos de melhor, não importando a quem.

Somos as velas do natal quando distribuímos

harmonia por onde passamos.

Somos Papai Noel quando criamos lindos sonhos

nas mentes infantis.

Somos os presentes de natal quando somos

verdadeiros amigos para todos.

Somos cartões de natal quando a bondade

está escrita em nossas mãos.

Somos as missas do natal quando nos tomamos

louvor, oferenda e comunhão.

Somos as ceias do natal quando saciamos de pão,

de esperança, qualquer pobre do nosso lado.

Somos as festas de natal quando nos despimos do luto

e vestimos a gala.

Somos sim, a Noite Feliz do Natal, quando

humildemente e conscientemente, mesmo sem símbolos e aparatos,

sorrimos com confiança e ternura

na contemplação interior de um natal perene que estabelece

seu Reino em nós.

Obrigado Jesus!

Por vossa luz, perdão e compreensão.

(Autor desconhecido)

BAGAGEM ETERNA (Genaura Tormim)

2006-12-24T10:14:00.000-02:00

Bagagem Eterna

Você deseja paz, alegria... e as procura sempre em outros lugares, sem perceber que tudo está dentro de você. Aprenda a encontrar a sua própria felicidade. Ela não é comprada, é conquistada. Deve ser desbravada de dentro para fora. E para isso é preciso buscar, amando-se em primeiro lugar e repartindo com os demais o amor que lhe vai no peito. Se não amamos a nós mesmos como poderemos amar aos outros ou sermos amados? Dessa forma você partirá de si para a conquista global. É uma receita simplista, mas muito verdadeira. Basta querer. Cultive a sua auto-estima, arrume o seu interior e vá à luta!
Há tanta beleza na Terra! Há tanta beleza em você! Aprenda a buscá-la na destreza dos seus passos, na ternura de suas palavras, na bondade do seu coração...
Encontre motivos para ser feliz numa manhã de sol arregalado; num bom-dia ao desconhecido que perdeu o ônibus; na flor que desabrochou no seu jardim; no sorriso de seu filho; na volta para a casa... Quantos não têm um lar para voltar!
Seja feliz pela vida que pulsa em você, e pelo pulsar de sua própria vida! Você está vivo!
Seja feliz porque trabalha e pode ser útil ao seu próximo. Seja feliz porque pode renascer todos os dias para uma vida melhor. Marque sua trajetória com pegadas de solidariedade. Você não está aqui por acaso. Você precisa da vida e ela de você! Ponha-se no trabalho e ajude a melhorar o mundo. Uma fagulha, apenas, de sua mente positiva pode ajudá-lo. “Carreando um punhado de terra todos os dias fará uma montanha”. Coíba a violência, o desamor... O mundo está precisando disso. Ele precisa de você!
O avanço tecnológico trouxe-nos o progresso, provou a inteligência humana. Armou o mundo possibilitando a desintegração num piscar de olhos, bastando acionar botões. Custou-nos ônus exacerbado. Aproximaram-se as distâncias e distanciaram-se as proximidades, valendo dizer que é no meio da multidão que nos sentimos mais sós.
Para coibir essa síndrome de violência nos nossos dias, cada um de nós, na condição de ser humano carente, amorável, tem que se esforçar para fazer feliz o próximo, pelo menos o mais próximo. Com isso seremos os mais beneficiados, pois o princípio cristão prega: “Há mais felicidade em dar do que em receber”.
Saia do seu esconderijo, olhe em volta, dê um sorriso, uma palavra, até mesmo um gesto, contanto que sejam permeados de amor. Procure ajudar! Una a ajuda material à doçura do seu coração. Transmita paz àqueles que, por insensibilidade ou falta de crença, viciam-se, usando a droga por escudo, num processo de autodestruição; enveredam pela violência, ceifando vidas, enquanto você poderá ser a próxima vítima.
Cultive bons pensamentos. Eles são os nossos companheiros, inseparáveis. São eles os gestores de nossas palavras e ações, boas ou más. Afinal “dize-me com quem andas e eu direi quem és”.
Afaste de si as revoltas, recalques, inseguranças, ódios, pois isso não leva, senão a nada! Não vai resolver o seu problema. Ninguém lhe devolve a paz se você não a buscar.
Pensamentos contrários ao bem, ou seja, os pensamentos negativos, são regados por forças maléficas e, por vezes, redundam em crimes horríveis que abalarão não só a você, mas toda a sua família e amigos.
Dizem que quando não podemos transpor uma montanha, devemos circundá-la até ao cume. Assim, para tudo há uma solução viável. Não existem problemas insolúveis. Vá à luta! Ouse, trabalhe, que o retorno virá, como o corpo sólido que atiramos ao ar e que volta pela força da gravidade.
Sua vida é a sua vida! Seus sofrimentos são a maquiagem que embelezam o seu Espírito! Com aceitação e humildade, coragem e determinação, tornar-se-ão leves em seus ombros.
Não se atire à beira dos caminhos! Reaja! A batalha não acabou e você não pode se render. Junte as migalhas de energia que lhe restam! Somando-as, fará uma fortaleza indestrutível! A mente é o comando, e tudo é possível quando a temos ilesa. É preciso, apenas, admoestá-la para frente e para o alto.
Se for ferido em bens materiais, não desanime. Vão-se os anéis, ficam-se os dedos. Matéria compra-se com dinheiro. Dinheiro ganha-se com trabalho.
Vamos aprender o sentido da vida, ainda que para isso tenhamos que nos escolar na logoterapia. Com certeza, o sentido da vida está na transcendência maior, no amor e dedicação ao próximo, vendo-o como irmão, realçando o seu lado bom e ajudando-o na caminhada para o bem. Se conseguir esse objetivo, verá os seus problemas serem resolvidos por acréscimo, e tanta luz, tantos sucessos lhe advirão que não se reconhecerá no passado. Os seus problemas físicos, financeiros e morais são os alicerces para que você suba mais alto. São eles os lapidadores do ser humano. Para crescermos é preciso que sejamos feridos, assim como a árvore que, para se transformar em fogo que nos fabrica o alimento, precisa ser cortada.
Infelizmente, o homem perdeu-se em si mesmo na desvairada corrida pelo TER, sem se preocupar com o SER. É preciso que resgatemos, com urgência, a nossa identidade, antes que venham os maus ventos e soprem o resto de verdade que nos resta!
É preciso amar! É preciso armazenar o bem, as boas ações, as transcendências ao infinito, pois, ao partirmos deste planeta, serão esses mananciais indestrutíveis a nossa BAGAGEM ETERNA.

(Genaura Tormim)

FELIZ NATAL, FELIZ HIPOCRISIA

2006-12-22T22:01:00.000-02:00

Feliz Natal, Feliz Hipocrisia

Dalton Campos Roque

http://www.consciencial.org

É curioso como as pessoas funcionam como robôs.

Tem os mesmos gestos e hábitos durante o ano todo e quando
chega o mês de dezembro desejam a todos, até mesmo aos
estranhos um “feliz Natal”.

É impressionante como são condicionadas e presas a tradições e
padrões de comportamento tão limitados.

O mais sadio é pôr a mente para funcionar, começar a questionar
e abandonar as tradições.

As pessoas mal se cumprimentam o ano inteiro, não fazem caridade, se desprezam com a maior arrogância de patológicos egoístas e, às vésperas do 25 de dezembro, sorriem, se cumprimentam e desejam um “feliz Natal”. Toda hipocrisia é sempre pouco. No dia 26 já se esquecem da solidariedade falsa, artificial, não incorporada ao seu dia-a-dia egoísta, limitado e por que não dizer infeliz?

Não me deseje feliz Natal. Eu desejo ter não apenas um dia feliz durante o ano inteiro, mas uma vida inteira feliz.

Um feliz sempre a todos vocês!

Uma feliz vida a todos vocês!

Uma feliz, constante e perpétua solidariedade a todos vocês!

Pior que as tradições, são as tradições que não trazem transformação íntima sadia a todos os homens.

Não precisamos querer consertar o mundo, basta fazermos a nossa parte e ela começa com a sinceridade espontânea e cordial constantemente.

Afinal, Jesus Cristo, o motivo do Natal, não foi um teórico, nem demagógico: ele foi um prático.

Às vezes penso que sua vinda serviu para tão pouco, mas não é verdade. Muitos homens e mulheres se transformaram com o exemplo deste Mestre Espiritual. Pena que muitos ainda são tão poucos.

Não desejamos festa, comemorações, jantares ou comilança. Não desejamos abraços ou confraternizações. Preferimos andar na contramão do tradicional, sem medo de sermos criticados, porque, assim, buscamos na prática uma sadia reforma íntima.

Precisamos desafiar muitos cultos, rituais, manias e tradições que não servem para nada, a não ser para alimentarem o vazio da ignorância e da hipocrisia do ser humano.

Desejamos substância, alma, valor, conteúdo, verdade, justiça, trabalho, riqueza e dignidade, baseados nos maiores e melhores valores universalistas e incondicionais bens espirituais. Desejamos uma transformação cirúrgica, visceral e profunda na alma e nos valores do ser humano, a fim de criarmos uma humanidade melhor.

Todos somos responsáveis.

Do site: Pensamentos Espiritualistas

DEMIAN (Hermann Hesse)

2006-12-21T20:06:00.000-02:00

"Queria apenas
tentar viver
aquilo que brotava
espontaneamente
de mim.
Por que isso
me era
tão dífícil?"
(Hermann Hesse)

Perguntas

2006-12-19T23:50:00.000-02:00

Qual será a resposta
pra pergunta que mais
inquieta você no momento?

Quem será a pessoa
que vai dizer o que você
mais precisa ouvir?

Quando será o instante
em que você vai perceber
que é a hora exata de agir?

Onde é o lugar
em que você se sente
realmente 'em casa'?

O que está faltando
para que você faça
o que já deveria ter feito?

Como é que se encontra
a palavra certa pra falar
no momento adequado?

Por que você não cria
suas próprias perguntas
e vai atrás das respostas?

(Chico Pereira)

"Para encontrar a resposta certa
você deve fazer a pergunta certa."
(Anônimo)

"Não é estranho ver o quanto sabemos
se nos fizermos as perguntas,
em vez de perguntrar aos outros?"
(Richard Bach)

"É melhor perguntar e parecer ignorante
do que permanecer ignorante."
(Provérbio chinês)

APRENDENDO NAS QUEDAS

2006-12-15T19:28:00.000-02:00

(Letícia Thompson)

Por que será que nos lamentamos tanto quando nos decepcionamos, perdemos e erramos? O mundo não acaba quando nos enganamos; ele muda, talvez, de direção. Mas precisamos tirar partido dos nossos erros. Por que tudo teria que ser correto, coerente, sem falhas? As quedas fazem parte da vida e do nosso aprendizado dela.

Que dói, dói. Ah! Isso não posso negar! Dói no orgulho, principalmente. E quanto mais gente envolvida, mais nosso orgulho dói. Portanto, o humilhante não é cair, mas permanecer no chão enquanto a vida continua seu curso.

O problema é que julgamos o mundo segundo nossa própria maneira de olhar e nos esquecemos que existem milhões e milhões de olhares diferentes do nosso. Mas não está obrigatoriamente errado quem pensa diferente da gente só porque pensa diferente. E nem obrigatoriamente certo.

Todo mundo é livre de ver e tirar suas próprias conclusões sobre a vida e sobre o mundo. Às vezes acertamos, outras erramos. E somos normais assim. Então, numa discussão, numa briga, páre um segundo e pense: "e se eu estiver errado?" É uma possibilidade na qual raramente queremos pensar.

Nosso "eu" nos cega muitas vezes. Nosso ciúme, nosso orgulho e até, por que não, nosso amor. Não vemos o lado do outro e nem queremos ver. E somos assim, muitas vezes injustos tanto com o outro quanto com a gente mesmo, já que nos recusamos a oportunidade de aprender alguma coisa com alguém.

E é por que tanta gente se mantém nessa posição que existem desavenças, guerras, separações. Ninguém cede e as pessoas acabam ficando sozinhas. E de que adianta ter sempre razão, saber de tudo, se no fim o que nos resta é a solidão? Vida é partilha. E não há partilha sem humildade, sem generosidade, sem amor no coração.

Na escola, só aprendemos porque somos conscientes de que estamos lá porque não sabemos ainda; na vida é exatamente a mesma coisa. Se nos fecharmos, se fecharmos nossa alma e nosso coração, nada vai entrar. E será que conseguiremos nos bastar a nós mesmos? Eu duvido. Não andamos em cordas bambas o tempo todo, mas às vezes é o único meio de atravessar.

Somos bem mais resistentes do que julgamos; a própria vida nos ensina a sobreviver, viver sobre tudo e sobretudo. Nunca duvide do seu poder de sobrevivência! Se você duvida, cai. Aprenda com o apóstolo Pedro que, enquanto acreditou, andou sobre o mar, mas começou a afundar quando sentiu medo. Então, afundar ou andar sobre as águas?

Depende de nós, depende de cada um em particular. Podemos nos unir em força na oração para ajudar alguém, mas só esse alguém pode decidir a ter fé, força e coragem para continuar essa maravilhosa jornada da vida.

(Letícia Thompson)

Mira de Chico

2006-12-14T18:48:00.003-02:00

Mira

Eu na minha

Eu sem mira

Mira

Mira na minha mira

Eu sem Mira

Mira

Mira na minha

Eu com Mira

Mira

Na minha mira

Eu e Mira

(Chico de Mira)

AMOR E SOLIDÃO NA POESIA DE VINÍCIUS

2006-12-12T11:36:00.000-02:00

Quem já passou por essa vida e não viveu
Pode ser mais, mas sabe menos do que eu
Porque a vida só se dá pra quem se deu
Pra quem amou, pra quem chorou, pra quem sofreu
Ah, quem nunca curtiu uma paixão nunca vai ter nada, não
Não há mal pior do que a descrença
Mesmo o amor que não compensa é melhor que a solidão

A maior solidão é a do ser que não ama.
A maior solidão é a dor do ser que se ausenta,
que se defende, que se fecha,
que se recusa a participar da vida humana.

A maior solidão é a do homem encerrado em si mesmo,
no absoluto de si mesmo, o que não dá a quem pede
o que ele pode dar de amor, de amizade, de socorro.

O maior solitário é o que tem medo de amar,
o que tem medo de ferir e ferir-se,
o ser casto da mulher, do amigo, do povo, do mundo.

Esse queima como uma lâmpada triste,
cujo reflexo entristece também tudo em torno.
Ele é a angústia do mundo que o reflete.
Ele é o que se recusa às verdadeiras fontes de emoção,
as que são o patrimônio de todos, e,
encerrado em seu duro privilégio,
semeia pedras do alto de sua fria e desolada torre.

(Vinícius de Moraes)

Mão e contramão

2006-12-09T09:57:00.000-02:00

Certas coisas da vida são muito engraçadas,

como quando você insiste muito com alguém

para fazer algo que você gostaria,

mas que o outro não quer.

Ou não quer tanto quanto você.

Ou quer, mas não do seu jeito

Ou quer, mas não na sua hora.

Enfim, você quer agora e o outro, não.

O tempo vai se passando

e você vai se cansando de insistir

e vai desistindo daquilo que você

tanto queria no início.

Enquanto isso o outro,

aos poucos foi se convencendo

de que também queria o mesmo que você

e agora era chegada a hora.

Então finalmente chega o grande dia

em que cada um tem algo

muito importante a dizer ao outro.

E eles falam quase ao mesmo tempo.

Enquanto o que relutava em aceitar

enfim diz: Agora eu também quero.

O que queria muito desabafa:

Desisti. Agora não quero mais!

(Chico Pereira)

MAKTUB 2 (Paulo Coelho)

2006-12-09T09:44:00.000-02:00

Não adianta pedir explicações sobre Deus;
você pode escutar palavras muito bonitas,
mas, no fundo, são palavras vazias.
Da mesma maneira que você pode ler
toda uma enciclopédia sobre o amor
e não saber o que é amar.
Diz o mestre:
Ninguém vai conseguir provar que Deus existe,
ou que não existe.
Certas coisas na vida foram feitas
para serem experimentadas -
nunca explicadas.
O amor é uma destas coisas.
Deus - que é amor- também é.
A fé é uma experiência infantil,
naquele sentido mágico que Jesus nos ensinou:
"É das crianças o Reino dos Céus."
Deus nunca vai entrar por sua cabeça -
a porta que Ele usa é o seu coração.

(Paulo Coelho)

"Deus só pode ser definido pela fé;

a ciência não pode negar

nem afirmar que ele existe."

(Eliphas Levi)

MAKTUB 1 (Paulo Coelho)

2006-12-09T09:31:00.000-02:00

Buda estava reunido com seus discípulos certa manhã,

quando um homem se aproximou.

- Existe Deus? - perguntou.

- Existe - respondeu Buda.

Depois do almoço, aproximou-se outro homem.

- Existe Deus? - quis saber.

- Não, não existe - disse Buda.

No final da tarde, um terceiro homem

fez a mesma perguinta:

- Existe Deus?

- Você terá que decidir - respondeu Buda.

-Mestre, que absurdo! - disse um dos seus discípulos.

- Como o senhor dá respostas diferentes

para a mesma pergunta?

- Porque são pessoas diferentes- respondeu o Iluminado.

-E cada um se aproximará de Deus à sua maneira:

através da certeza, da negação ou da dúvida.

(Paulo Coelho)

"Para aqueles que crêem,

nenhuma explicação é necessária;

e para aqueles que não crêem,

nenhuma explicação é possível."

(Santo Inácio de Loyola)

DICAS PARA VIVER MELHOR

2006-12-07T06:00:00.000-02:00

(Josana Camilo)

Em nosso dia a dia geralmente estamos tão envolvidos com os problemas que não costumamos tentar entender ou mesmo facilitar as coisas. Dessa forma tudo acaba ficando mais complicado e algumas vezes conseguimos arrumar ainda mais problemas. É nossa obrigação procurar melhorar a nossa disposição para compreender e até mesmo aceitar algumas situações ou atitudes vindas de outras pessoas. Está certo que tudo tem um limite, mas se formos capazes de mudar só um pouquinho as coisas podem ficar melhores do que eram antes.

Em momentos de raiva evite tomar atitudes drásticas. A raiva passa, mas o que é feito baseado nela pode ser motivo de arrependimento.

Ao invés de sentir-se perseguido(a) quando todos insistem em dizer que o que você está fazendo alguma coisa de forma errada procure parar para pensar se não pode ser verdade.

Uma das coisas mais certas que se diz já há muito tempo é que mentira tem perna curta. Até mesmo as mentirinhas sem importância podem acabar deixando você passar por maus bocados.

Faça o possível e o impossível para excluir o "drama" de sua vida. Muitas vezes a realidade não é o que fazemos parecer quando queremos atenção.

Evite pensar mal das pessoas. Cada um tem o seu jeito de ser e é movido por sentimentos que podem ser diferentes dos seus.

Procure encarar todas as situações como um aprendizado. Todos os dias há, no mínimo, uma mensagem que devemos tentar compreender.

Não sofra antecipadamente com as coisas. Muitas delas podem nem vir a acontecer. E uma postura mais leve pode até mesmo mudar o rumo dos acontecimentos.

Descomplique um pouco sua vida. Faça uma coisa de cada vez e somente aquilo que for possível fazer.

Evite jogar conversa fora, se o seu tempo é precioso o dos outros também é e assim você poderá ser visto (a) com mais respeito e credibilidade.

Estabeleça limites para o seu Ego. Por mais maravilhoso (a) que você possa ser as outras pessoas também podem.

Evite ser implacável em seus julgamentos e a cobrar justiça à "sua" maneira. O Universo pode ser igualmente justo e implacável com você. Seja magnânimo (a) e não se orgulhe disto, seja humilde.

O que você dá é o que você recebe. Dê o melhor de si independentemente de qualquer coisa, pois mesmo que aquele a quem você deu não lhe retribua, a vida o fará. É a pura lei da Ação e Reação.

Evite nutrir rancor, mágoa, raiva e outros sentimentos negativos em relação a algumas pessoas, mesmo que ache que elas merecem. Esses sentimentos podem ser como grossas cordas que amarram você a elas e só serão desamarradas quando isso for superado. Pratique o perdão.

Não se preocupe com o que o "outro" ganhou, comprou ou conseguiu, pois com certeza o mereceu (mesmo que você não ache). Preocupe-se em fazer por merecer também.

Quando tiver que realizar alguma tarefa que julgue enfadonha, não deixe para depois. Faça-a logo para ter a cabeça despreocupada e poder fazer as tarefas mais agradáveis com tranquilidade.

O ser humano tem uma capacidade incrível de adaptar-se a qualquer ambiente ou situação. É apenas uma questão de "querer"; e esse querer depende basicamente da vontade e disposição de encarar os desafios e também tendo em mente que muitas coisas podem ser resolvidas adotando-se uma postura mais flexível. Pense sobre isso.

(Josana Camilo)

Quem procura acha!

2006-12-06T08:59:00.000-02:00

Um dia saí de casa bem cedo
determinado a encontrar
o que faltava na minha vida
e expressei em voz alta um pedido

Eu até havia esquecido que
quando peço algo com fervor
geralmente sou atendido.
Só preciso estar atento!

E foi mais rápido do que
eu poderia imaginar.
Encontrei o que procurava
e não lhe faltava nada

Mas havia um problema
e era o oposto da falta,
pois havia algo a mais
além do que eu havia pedido

A primeira coisa que pensei foi que
não fui preciso no que pedi
Da próxima vez eu preciso
ser mais específico no meu desejo

Pois tudo que procurava encontrei
junto de uma só vez e tão lindo
Mas havia o 'algo a mais'
que inviabilizava o meu destino

Mas o tempo se encarregou
de fazer uns ajustes e assim
daí a pouco não havia excessos
e tudo ficou como eu sempre quis

Pois se havia algo que eu procurava
eu também era objeto de procura
e os dois que se buscavam encontraram
o que lhes era justo e merecido

(Chico Pereira)